أضواء على المسيحية — الصفحة ١٠٠

أولا : أنواعها

إذن فيكف يوثق في مجمع قرر أقليته قرارات ظهر فيما بعد أن جانبا من

الحاضرين قد أرغم على قبولها ، والذي تمثله قصة ( أوسابيوس ) ؟ ؟

الثاني - المجمع القسطنطيني الأول 381 م

1 - سبب انعقاده ؟

أسفر مجمع نيقية 325 م عن القول بألوهية المسيح ، وأنه ابن الله ، ولكنه

لم يبحث علاقة الألوهية بالروح القدس ، ولما كان المجتمع المسيحي ما يزال يحمل

أفكارا متلونة ومتغايرة ولهذا الفكر أساليبه في التعبير عن عقيدته فقد صعدت في

آفاق الفكرة الثقافية المسيحية فكرة يحملها القسيس ( مكدرنيوس ) ملخصها :

( أن الروح القدس ليس بإله ، وإنما هو مخلوق مصنوع ، وروجت هذه المقالة

وشاعت فلقيت في المجتمع نوعين من الناس :

1 - الموحدين أصحاب أريوس ، وأوسابيوس ، فتقبلوها بقبول حسن ،

ونشروها وروجوها .

2 - الوثنيين المؤلهين فخالفوها وحاربوها ، وعلى رأس هذا الفريق بطريرك

الإسكندرية ، فاجتمع هذا الفريق بما له من سلطة دينية عند الملك ،

وأوعز إليه بعقد مجمع يقرر فيه أن الروح القدس إله .

2 - عدد المجتمعين : فاجتمع لذلك ( 150 ) خمسون ومائة أسقف في القسطنطينية ، وهو عدد لا يمثل

فكرة المجامع المسكونية العامة ، ولهذا فإن الكاتب المسيحي ( نوفل بن نعمة

الله بن جرجس ) يروي عن الرهبان البند كينيون : أن المجمع الذي لم يكن أربابه