مستدرك نهج البلاغة — الصفحة ٢٤٤
مرادنا بمصادر النهج
قوله عليه السلام « انما بدؤ وقوع الفتن إلخ »
هذا من خطبة مروية في روضة الكافي
وهو مروي في أصول الكافي أيضا .
قوله عليه السلام قد استطعموكم القتال
في شرح الفاضل حدث عمرو بن شمر عن جابر قال خطب علي عليه السلام يوم الماء فقال : « أما بعد فان القوم قد بدؤكم بالظلم وفاتحوكم بالبغي واستقبلوكم بالعدوان وقد استطعموكم القتال حيث منعوكم الماء فاقروا على مذلة وتأخير مهلة الفصل
إلى آخره . »
قوله عليه السلام : « إن الدنيا قد تصرمت إلخ » وقوله عليه السلام : بعد ومن كمال الأضحية إلخ ، ملتقط من خطبة طويلة خطبها عليه السلام : يوم الأضحى
وقد رواها الشيخ في المصباح وهي بسندها مذكورة فيه مع اختلاف في الالفاظ بين رواية السيد هنا وبين رواية الشيخ هناك .
قوله عليه السلام : « ولقد كنا مع رسول اللَّه يقتل آباءنا إلخ » قيل أن هذا الكلام قاله أمير المؤمنين عليه السلام في قصة ابن الحضرمي وقيل أنه صدر منه يوم صفين حين أقر الناس بالصلح « وأوله أن هؤلاء القوم لم يكونوا ليفيئوا إلى حق ولا ليجيبوا إلى كلمة سواء حتى يرموا بالمناسر تتبعها العساكر » إلى آخر ما ذكر من كلامه عليه السلام المتصل بقوله ولقد كنا مع رسول اللَّه إلخ .
قوله عليه السلام « أصابكم حاصب »
رويت فقرات منه في تاريخ الطبري
قوله عليه السلام « مصارعهم دون النطفة إلخ »
قال الشارح الفاضل هذا الخبر من الأخبار التي تكاد تكون متواترة لاشتهاره ، ونقل الناس كافة له وهو من معجزاته وأخباره المفصلة عن الغيوب .
قوله عليه السلام « الحمد للَّه الذي لم يسبق له حال حالا » إلى أن قال : لم يخلق ما خلقه لتشديد سلطان من قوله لم يخلق ما خلقه إلى آخر قوله ( لم يحلل ) مذكور في خطبته الشهيرة المسماة بالغراء ، ومن قوله ( لم يحلل ) إلى قوله ( باين ) موجود في الخطبة المعروفة بالوسيلة وعليه فهذه الخطبة ملتقطة من خطب متعددة اختار منها السيد ما أثبته هنا واللَّه العالم واحتمال أنها رواية وقف عليها الشريف غير بعيد .
قوله عليه السلام : « معاشر المسلمين استشعروا الخشية إلخ »
رواه ابن قتيبة في كتاب عيون الأخبار عن ابن عباس بنحو أخصر مما هنا مع اختلاف في بعض الألفاظ والفقرات
ورواه في الحدائق الوردية بالاسناد إلى ابن عباس أيضا
وقال