المعارف — الصفحة ٦١٦

قصص قوم جرى المثل بأسمائهم

فلما كثروا عليه ، قال : أجيزوهم ، فأجيزوا . فهو أوّل من سن الجوائز .

قال الشاعر : [ وافر ]

فدى للأكرمين بنى هلال

على علَّاتهم عمّى وخالي [ 1 ]

هم سنّوا الجوائز في معدّ

فصارت سنة أخرى الليالي

الأحابيش حلفاء قريش

هم : « بنو المصطلق » ، و « الحيا بن سعد بن عمرو » ، و « بنو الهون بن خزيمة » ، اجتمعوا بذنب « حبشي » - وهو جبل بأسفل « مكة » - وتحالفوا با لله : إنا ليد على غيرنا ما سجى ليل ، ووضح نهار ، وما رسا « حبشي » مكانه .

فسموا : أحابيش ، باسم الجبل .

وقال حماد الراوية :

سموا « أحابيش » لاجتماعهم . والتجمع في كلام « العرب » هو التحبّش .

الحمس

هم : قريش ، ومن دان بدينهم ، من « كنانة » - وإنما التحمّس : التشدّد في الدين - وكانوا لا يستظلَّون [ 2 ] أيام « منى » ، ولا يسؤون السمن ، ولا يدخلون البيوت من أبوابها [ وهم محرومون [ 3 ] ، ويقفون ب « المشعر » ، ولا يأتون « عرفة » ، ولا يلتقطون الجلَّة [ 4 ] .

[ 1 ] اللسان : « أهلي ومالي » . [ 2 ] ه ، و : « يستطيبون » . وانظر : اللسان « حمس » والسيرة لابن هشام ( 1 : 214 ) . [ 3 ] التكملة من « اللسان » . [ 4 ] اللسان : « ولا يلقطون الجلة » . ق ، م : « ولا يلتقطون الحلة » . وقد ذكر ابن هشام وهو يتحدث عن « الحمس » أنهم كانوا يلقون ثيابهم وحللهم إذا فرغوا من الطواف ، فلا يمسها أحد ولا يلتقطها .