المسائل المستحدثة — الصفحة ١٥٥

حكم اسقاط الحمل

فيشهد به نصوص كثيرة .

كالصحيح ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين مائة دينار وجعل مني الرجل إلى

أن يكون جنينا خمسة أجزاء ، فإذا كان جنينا قبل أن تلجه الروح مائة دينار ، وذلك أن الله

عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة ، فهذا جزء ، ثم علقة ، فهو جزآن ، ثم مضغة ،

فهو ثلاثة أجزاء ، ثم عظما فهو أربعة أجزاء ، ثم يكسي لحما فحينئذ تم جنينا ، فكملت له خمسة

أجزاء مائة دينار ، والمائة دينار خمسة أجزاء فجعل للنطفة خمس المائة عشرين دينارا

وللعلقة خمسي المائة أربعين دينارا وللمضغة ثلاثة أخماس المائة ستين دينارا وللعظم أربعة

أخماس المائة ثمانين دينارا ، فإذا كسي اللحم كانت له مائة كاملة فإذا نشأ فيه خلق آخر

وهو الروح فهو حينئذ نفس بألف دينار كاملة إن كان ذكرا وإن كان أنثى فخمسمائة دينارا ( 1 )

الحديث ونحوه غيره .

وعن العماني القول بثبوت الدية الكاملة فيه وإن لم يلج فيه الروح .

واستدل له بصحيح ، أبي عبيدة عن الإمام الصادق عليه السلام في امرأة شربت دواء وهي

حامل لتطرح ولدها فألقت ولدها ، قال إن كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع

والبصر فإن عليها دية تسلمها إلى أبيه ( 2 ) الحديث ونحوه صحيح ابن مسلم ( 3 ) .

وفيه : أنه يمكن حملهما على إرادة الدية الكاملة للجنين وهي المائة دينارا أو يقيدان بما

إذا ولج فيه الروح ، ويتعين ذلك للنصوص المتقدم بعضها .

وهناك خلافات أخر منشأها اختلاف النصوص ولعدم ارتباطها بما هو مجل البحث فعلا

الاغماض عن التعرض لها أولى .

ويشهد لحرمته التكليفية .

مضافا إلى ما تقدم ، وإلى ما يشعر به من جعل الدية .

خبر إسحاق بن عمار قال قلت لأبي الحسن عليه السلام المرأة تخاف الحبل فتشرب الدواء فتلقي

( 1 ) الوسائل - باب 19 من أبواب ديات الأعضاء - من كتاب الديات حديث 1 . ( 2 ) الوسائل - باب 20 - من أبواب ديات الأعضاء - من كتاب الديات حديث 1 . ( 3 ) الوسائل - باب 19 من أبواب ديات الأعضاء - حديث 4 .