المسائل المستحدثة — الصفحة ١٤٦

الأشياء كلها محكومة بالإباحة حتى يثبت الحرمة

عليها بعض التحسينات الخاصة وفي النهاية وجدوا أنه قلما تتم ولادة خطأ ، وهذا يعني أن

النجاح كان حليفهم ، كما وأنهم وجدوا أنه باستعمال هذه الطريقة قلما يصاب الأطفال

بتشويه أو بعاقبة خطرة ولا يدخل الرحم أي تركيب كيمياوي ، ويمكن حدوث الحمل بعد

سحب الجسم الخاص من الرحم بشهرين .

هذه هي عمدة الطرق لتحديد النسل وتنظيمه الشايعة ، ولعله تكون طرق أخر لكنه

يعلم حكمها مما نذكره في هذه .

الأشياء كلها محكومة بالإباحة حتى يثبت الحرمة

الأشياء كلها محكومة بالإباحة حتى يثبت الحرمة :

وقبل بيان حكم كل طريق من هذه الطرق لا بد وأن يظهر أمران :

الأول : أن الشارع الأقدس حكم حكما عاما بإباحة كل عمل إلا ما خرج أي ، أنه صلى الله عليه وآله وسلم

بين كل ما هو ممنوع عنه وحكم بإباحة ما سوى ذلك ، فكل ما لم يرد منع فيه محكوم

بالإباحة والرخصة :

بل حكم بإباحة ما لم يعلم أنه ممنوع عنه .

ويدل على الأول - جملة من الآيات .

1 - قوله تعالى " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " ( 1 ) فإن بعث الرسل بحسب

الارتكاز والفهم العرفي كناية عن البيان .

فمفاد الآية الشريفة عدم العقاب والمؤاخذة على مخالفة التكليف ما لم يبين وبالملازمة

العرفية تدل على عدم التكليف وكون ذلك الفعل مرخصا فيه .

2 - قوله تعالى " لا يكلف نفسا إلا ما آتاها " ( 2 ) وتقريب الاستدلال به أن المراد

بالموصول هو الحكم فيكون الايتاء المستند إليه تعالى بمعنى اعلامه فمفاده أن الله تعالى لا

يوقع العباد في كلفة حكم لم يبينه وسكت عنه .

( 1 ) الاسراء - آية 15 . ( 2 ) الطلاق - الآية 7 .