معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٤٤

وروى في قوله تعالى * ( وقفوهم إنهم مسؤولون ) * ( 1 ) ، أي عن ولاية علي ( رضي الله عنه )

وأهل البيت ، لأن الله أمر نبيه ( ص ) بأن يعرف الخلق أنه لا يسألهم على تبليغ

الرسالة أجرا إلا المودة في القربى . والمعنى : أنهم يسألون هل وآلوهم حق

الموالاة كما أوصاهم النبي ( ص ) .

أم أضاعوها وأهملوها فيكون عليهم المطالبة ( والتبعة ) ( 2 ) ( 3 ) .

ولم يكن أحد من العلماء المجتهدين ، والأئمة المهديين المرشدين ، كأبي

حنيفة ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، وغيرهم من علماء السلف رحمهم الله إلا

وله في ولاية أهل البيت الحظ الوافر ، والفخر الزاهر ، متمسكا ( بولايتهم ،

منتسكا ) ( 4 ) بودادهم ورعايتهم ، مقتفيا لآثارهم ، مهتديا بأنوارهم ، حتى أن

الإمام الشافعي المطلبي ( رضي الله عنه ) لما صرح بأنه من شيعة أهل البيت قيل فيه كيت

وكيت ، فقال مجيبا عن ذلك :

قالوا ترفضت قلت كلا * ما الرفض ديني ولا اعتقادي

لكن توليت غير شك * خير إمام وخير هادي

إن كان حب الولي رفضا * فإنني أرفض العباد ( 5 )

ونقل الإمام أبو بكر البيهقي النيسابوري ( رحمه الله ) في كتابه الذي جمعه في

مناقب الإمام الشافعي ( رضي الله عنه ) ( عن المرسع بن سليمان : أن الشافعي ( رحمه الله ) ) ( 6 ) قيل

له : إن ناسا لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت ، فإذا رأوا

أحدا منا يذكرها يقولون : هذا رافضي ! ويأخذون في كلام آخر .

( 1 ) الصافات 37 : 24 . ( 2 ) في الأصل : ( والبيعة ) ، وما أثبتناه من نسخة ( س ) والمصادر . ( 3 ) انظر : فرائد السمطين 1 : 79 / 47 عن الواحدي ، الصواعق المحرقة : 229 عن تفسير الوسيط للواحدي ، جواهر العقدين 2 : 225 عن الواحدي أيضا . ( 4 ) لم ترد في نسخة ( س ) . ( 5 ) ديوان الشافعي 72 : 49 ، فرائد السمطين 1 : 423 ، الصواعق المحرقة : 205 ، الاتحاف للشبراوي : 29 . ( 6 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( س ) .