معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٣٣

والانتخاب ( 1 ) ، فلا يتطرق ( 2 ) إلى قدح من قدح في معاليه معتاب ولا

مغتاب ( 3 ) ، لنقا جنابه ( 4 ) عن كل ذم وعاب ، فارس ميدان الطعان والضراب ،

وهزبر كل عرين وضرغام كل غاب ، كاسر الأنصاب وهازم الأحزاب ،

المتصدق بخاتمه في المحراب ، المنصوص عليه بأنه لدار الحكمة ومدينة

العلم باب ، المكنى بأبي الريحانتين وأبي الحسن وأبي التراب ، هو النبأ العظيم

وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب .

روى ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ( كنت

أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل من قبل أن يخلق آدم ( عليه السلام ) بأربعة عشر ألف

عام ، فلما خلق الله عز وجل آدم ( عليه السلام ) سلك ذلك النور في صلبه ، ولم يزل الله عز

وجل ينقله من صلب إلى صلب حتى أقره في صلب عبد المطلب ، ثم أخرجه من

صلب عبد المطلب فقسمه قسمين : قسما في صلب عبد الله ، وقسما في صلب أبي

طالب ، فعلي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ) ( 5 ) .

[ في بعض الآيات النازلة في حقه ]

وقد أنزل الله عز وجل في حقه آيات كثيرة :

منها : قوله عز وجل : * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن

ودا ) * ( 6 ) .

( 1 ) في نسخة ( س ) : والانجاب . ( 2 ) في نسخة ( س ) : تنظروا . ( 3 ) في نسخة ( س ) : مغتاب ولا معتاب . ( 4 ) في نسخة الأصل : حبابه . ( 5 ) فضائل الصحابة لابن حنبل 2 : 662 / 1130 ، مقتل الحسين للخوارزمي 1 : 50 ، مناقب ابن المغازلي 87 : 130 - 132 ، فرائد السمطين 1 : 42 / 7 ، الرياض النضرة 3 : 120 ، ينابيع المودة 1 : 47 / 10 . ( 6 ) مريم 19 : 96 .