معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٢٧

وأنا أسأل من كل واقف على هذا الكتاب ، من أحبابي وإخواني وأنصاري

في دين الله وأعواني ، أن يسأل الله تعالى اصلاح حالي ورفع شأني ، وأن

يثبت على صراطه المستقيم قلبي ، ويجري بالصدق والصواب لساني ، ويختم

لي بالسعادة والحسني ، فهي أكثر سؤلي وأعظم أماني .

متوسلا منهم وسائل فضلهم * أن يسألوا في العفو عن أوزاري

متوقعا لمواهب ورغائب * ومطالب مثل السحاب غزار ( 1 )

وسميته كتاب ( معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول والبتول ) ( 2 )

جعلته لي عندهم سببا مسببا ( 3 ) ، وبرهانا مبينا ، واعتقادا صافيا ، ( ويقينا

وديدنا ، ودارا ودينا ) ( 4 ) .

حب النبي وأهل البيت معتمدي * إذا الخطوب أساءت رأيها فينا

أرجو النجاة بهم يوم المعاد وإن * جئت بدائي من الذنب الأفانينا ( 5 )

كشفت فيه عن بعض ما خصهم الله تعالى به من الفضائل المتلألئة الأنوار ،

والمناقب ( 6 ) العالية المنار ، والمقامات الطاهرة الأقدار ، والكرامات الوسيعة

الأقطار ( 7 ) ، والمراتب الرفيعة الأخطار ، والمنائح الفاتحة الأزهار ، والمكارم

الفائضة التيار ، والمآثر الكريمة الآثار ، فإن لهم من زواهر المفاخر المنيفة ،

وصفايا المزايا الشريفة ، وطرائف النكت الغريبة ، ولطائف الصدف ( 8 ) العجيبة ،

( 1 ) للمصنف ( رحمه الله ) ، انظر : نظم الدرر : 22 . ( 2 ) الظاهر أن كلمة ( والبتول ) زائدة ، لأنه لم يرد ذكر للبتول ولا لمناقبها في الكتاب . ( 3 ) في نسخة ( س ) : متينا . ( 4 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( س ) . ( 5 ) في نسخة ( س ) : جنت يداي من الذنب الأفانينا ، من قصيدة طويلة للصاحب بن عباد ، انظر : ديوانه 106 : 19 ، مناقب الخوارزمي 102 : 106 ، كفاية الطالب : 335 ، تذكرة الخواص : 38 . ( 6 ) لم ترد في نسخة ( س ) . ( 7 ) في نسخة ( س ) : الأنظار . ( 8 ) في نسخة ( س ) : النتف .