محاسبة النفس — الصفحة ١٦٩

وجوب اقتران العلم بالعمل

يا نفس :

كيف تحبي لقاء الله وأنت تعصينه ، فلو عصيت آدميا ما اشتهيت أن

تلقينه .

شعر :

تعصي الإله وأنت تظهر حبه * هذا محال في القياس بديع

لو كان حبك صادقا لأطعته * أن المحب لمن يحب مطيع

فإياك وملازمة هوى الشيطان ، ومجانبة رضى الرحمن ، فإنه يصرع

الرجال ، ويقطع الآجال ( 1 ) ، ويزيل النعم ، ويطيل الندم .

يا نفس :

كل إثم اقترفتيه في سر أو علانية فهو عليك مرقوم ، وكل شئ يشغلك

عن مراضي ربك فهو عليك مشئوم ، فعنه عليه السلام : إن العبد ( 2 ) إذا خلا

فاستحيى من الله أن يعصيه ، ورضي باليسير مما قسم له فيه ، رزقه الله في الآخرة

حسن المآب ، وأنبت له جناحين يطير بهما إلى الجنة بغير حساب .

( 1 ) في ب : الآمال . ( 2 ) لفظ : إن العبد ، لم يرد في أ ، ب ، وأثبتناه من ج ، د ، لعدم استقامة المعنى بدونه .