محاسبة النفس — الصفحة ١٦٧

وجوب اقتران العلم بالعمل

بيت :

كالعير في البيداء تشتكي الظمأ * والماء فوق ظهورها محمول

ومن الخسران يا نفس جزار يأكل الميت ، ومكي لا يزور البيت .

يا نفس :

إن تأخير العمل عن العلم حبس الماء عن النبت ، والترخص في العمل

حيلة أصحاب السبت ، فلا تكوني كالجمل الطليح ( 1 ) يتجشم ( 2 ) لغيره أسفارا ،

أو كمثل الحمار يحمل أسفارا ، وفي الحديث : أعظم الناس عذابا يوم القيامة

ظالم لم يقلع عن ظلمه ، وعالم لم ينتفع بشئ من علمه ، والعلم يهتف بالعمل ، فإن

أجابه وإلا ارتحل .

واعلمي : أن العلم والعبادة لأجلهما خلقت الأرضون والسماوات ،

وأرسلت الرسل بالبينات ، فالعلم بمنزلة الشجرة ، والعبادة بمنزلة الثمرة ، فلو

لم تكن لهذه الشجرة ثمرة في الوجود ، لم تصلح إلا للوقود ، للكفعمي مؤلف

الكتاب عفي الله تعالى عنه .

بيت :

إذا المرء مع إيمانه ليس عاملا * بشئ من الخيرات تلفاه خائنا

وذلك مثل السفن في البحر تلقها * جوار وفي غير البحار سواكنا

( 1 ) من الطلاحة التي هي : الاعياء . العين 3 : 170 طلح . ( 2 ) أي : يتكلف . مجمع البحرين 6 : 29 جشم .