محاسبة النفس — الصفحة ١٦٦

وجوب اقتران العلم بالعمل

يا نفس :

وهكذا الفقيه الذي أحكم علم الطاعات ولم يعملها ، وأتقن معرفة ( 1 )

الأخلاق المحمودة وأهملها ، قال الله تعالى : ( قد أفلح من زكاها ) ( 2 ) ولم يقل :

قد أفلح من يعلم كيفية تزكيتها ومعناها ، فعلم بلا عمل ، كحمل على جمل ،

فكوني يا نفس عاملة ، ولا تكوني حاملة ، ولا تكوني كمن ينقل الوسوق ( 3 ) من

السوق ، ويحمل الشهد ولا يذوق ، وعلم بلا عمل كشجر بلا ثمر ، وقوس بلا

وتر .

بيت :

ترجو النجاة ولا تسلك مسالكها * إن السفينة لا تجري على اليبس

يا نفس :

العلم في صدور الكسالى كشموع تلمع من بين يدي الضرير المحجوب ،

أو كعروس ( 4 ) ، تزف إلى الخصي المجبوب ، فمن الغبن يا نفس أن تري المياه

جارية ، ثم [ تموتين ] صادية ( 5 ) .

( 1 ) في ب : وأيقن بمعرفة . ( 2 ) الشمس 91 : 9 . ( 3 ) أي : الحمل . اللسان 10 : 379 وسق . ( 4 ) في أ ، ب : أو كشموع ، وما أثبتناه من ج ، د ، وهو الأنسب . ( 5 ) أي : عطشانة . مجمع البحرين 1 : 262 صدى .