محاسبة النفس — الصفحة ١٢٨

التفكر في الموت وما بعده

أهل الموقف يوم القيامة لهوانهم ، فيا خجل المقصرين من التوبيخ في محل

القيامة ، ويا حسرة أهل التفريط من زلات يوم الطامة ، ويا سوء منقلب الظالمين

عند حلول الندامة ، ويا حسرة الهالكين إذا عاينوا أهل السلامة ، ويا هوان

المتكبرين إذا حرموا من دار الكرامة .

يا نفس :

يومئذ تبرز المخبئات ، وتبدوا المكتومات ( 1 ) ، وتظهر الفضائح ، وتكثر

الجوائح ( 2 ) ، وتشهد الجوارح ، وتبعثر الضرائح ، وتعدد القبائح ، وقيد الجبابرة

بخطم الأرغام ( 3 ) ، وجثى ( 4 ) الظالمون بين يدي حاكم الحكام ، وعرف المجرمون

بسيماهم فأخذوا بالنواصي والأقدام ، وقضي بدار البوار لمن حرم دار السلام .

يا نفس :

فإذا عرفت في هذا المقام ، بعض شدائد أهوال يوم القيام ، فانظري إلى

الجنة كيف زخرفها الله بالنعيم وملأها بالإنعام ، وشوق إليها الأتقياء والأخيار

من الأنام ، وجعلها ثمانية أقسام : جنة عدن وجنة نعيم وجنة الخلد وجنة المأوى

وجنة الفردوس ودار الجلال ودار الكمال ودار السلام ، لبنة من ذهب ولبنة من

( 1 ) في ب : المكنونات . ( 2 ) في أ : قوله الجوائح أي : الشدائد ، والجائحة الشدة ، والجوح : الاستيصال ، وأجاحه : أهلكه بالجائحة . وفي د : الصوائح . ( 3 ) الخطم : الأنف ، والرغام : التراب . اللسان 12 : 186 خطم ، و 247 رغم . ( 4 ) في ج : وجث .