محاسبة النفس — الصفحة ١١٨

فضل الفقير على الغني يوم القيامة

أوقار ( 1 ) ، فيقول للخالية : سيروها ، وللموقرة : احسبوها لتعشروها .

يا نفس :

وكيف يرغب العاقل عن حب المسكنة والمساكين ، وهو يرى الأولياء

والنبيين ، على بغض الدنيا قد انعكفوا ، وبوظيفة القيام بخدمة الله تكلفوا ، فلو

كان في الدنيا خير لم تفت هؤلاء الأكياس ، الذين هم حجج الله على الناس ،

وأي خير في الملك والمال وصاحبهما إما قائم بحقوقهما فذاك مسلوب اللذة والقرار ،

وإما مضيع لما وجب عليه فيهما فمصيره إلى النار .

يا نفس :

الاعتماد على الله منوط بالنجاح ، ومقود بأزمة الفلاح ، والتعلق بغيره

مقرون بالخذلان ، وموجب للحرمان ، وإن الله أقسم بعزته وجلاله ، وعظمته

وكماله ، أن يقطع أمل كل آمل أمل سواه بالأياس ، وأن يكسوه ثوب المذلة في

الناس ، ويأمر السماوات والأرضين أن تقفل دونه أبوابها ، وأن تقطع عنه أسبابها ،

ومن توكل على الله ذلت له الصعاب ، وتسهلت عليه الأسباب ، فثقي بالله ربك ،

وتوكلي على الله فهو حسبك ، واطلبي رفده ( 2 ) ( أليس الله بكاف عبده ) ( 3 ) .

واعلمي : أن الذي للتوكل تارك ، مكذب بهذه الآية وهو هالك .

الظالم . مجمع البحرين 3 : 404 عشر . ( 1 ) أي : ذات حمل . مجمع البحرين 3 : 513 وقر . ( 2 ) أي : عطاء وعونه . مجمع البحرين 3 : 53 رفد . ( 3 ) الزمر 39 : 36 .