محاسبة النفس — الصفحة ١١١

النهي عن الرياء

النهي عن الرياء

يا نفس :

إياك واستعمال الرياء ، فإنه موجب للمقت والشقاء ، حيث ينادى عليه

يوم تبلى السرائر : يا مرائي يا فاجر يا غادر ، ثم يقال له في التوبيخ على رؤوس

الأشهاد : أما استحييت إذ استخففت نظر سلطان المعاد ، وراقبت قلوب العباد

وتقربت إلى المخلوقين بالبعد عن المهيمن الجواد .

يا نفس :

لو لم يكن في الرياء إلا تحويل العمل من جزيل الثواب ، إلى وبيل

العقاب ، لكان إلى معرفة ضرره كافيا ، ولترك قوله والعمل به واعيا ( 1 ) ، مع أنه

من طلب رضى المخلوق ( 2 ) منعه الله في الدارين ثواب ما لديه ، وسخط عليه

وأسخطهم عليه ، وأيضا فإن رضاهم لا يزيده رزقا ولا أجلا ، ولا يرى نافعا يوم

فاقته قولا وعملا ( 3 ) .

يا نفس :

وكيف يترك العاقل ما عند الله تعالى برجاء كاذب ، ووهم خائب ؟ ! مع

أن مدح الناس لا ينفعه وهو مذموم عند الله ومن أهل النار ، وذمهم لا يضره

( 1 ) في أ : داعيا . ( 2 ) في أ : المخلوقين . ( 3 ) في أ : ولا عملا .