مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ٧٥

الفطرة والوجدان

أو ما شابه ذلك ، فإذا بالوجدان يتيقظ ، وإذا بالفطرة تعود ، وإذا بالإنسان

الذي كان ضالا يهتف : يا سبحان الله ! ! لا قوة إلا بالله .

ومعرفة الله هكذا عن طريق الفطرة والوجدان والضمير معرفة لا تحتاج

إلى دليل ، إنها صحوة لهذا الوجدان ، ويقظة للجانب الروحي ، ومن الواضح

أن هذا الجانب متفاوت في الإنسان ، ولذلك فدرجات يقظته تتناسب مع

درجات وجوده ، ولكن الجانب الروحي موجود على كل حال . ومن الأسباب

التي تزيل الصدأ عن الوجدان وتنعش ما ضعف من الجانب الروحي ، ، الشدائد

والكوارث التي تنزل بالإنسان ، وكلما كثرت الشدائد وقل المعين كلما تساقط

الصدأ وبدأ الوجدان يطهر وينشط ، اقرأ معي هذه الآيات لا على أنها قرآن

مجيد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، بل على أنها تصوير دقيق

للنفس البشرية لا يستطيع أحد جحوده . قال تعالى :

- وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما ، فلما كشفنا

عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ( 1 ) .

- هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم

بريح طيبة وفرحوا بها ، جاءتها ريح عاصف ، وجاءهم الموج من كل مكان ،

وظنوا أنهم أحيط بهم ، دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن

من الشاكرين ( 2 ) .

- وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ( 3 ) .

- وما بكم من نعمة فمن الله ، ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون ( 4 ) .

( 1 ) سورة يونس الآية 12 . ( 2 ) سورة يونس الآية 22 . ( 3 ) سورة الروم الآية 33 . ( 4 ) سورة النحل الآية 53 .