مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ٢٦٩

مبدأ حق الفقير في مال الغنى

( ب ) حق غير محدد ، وغير ثابت ، وغير دائم ، وذلك القسم هام

جدا في التفكير الإسلامي ، وهو غير محدد أي يزيد وينقص حسب الحاجة

وحسب مقدار الثروة ، وغير ثابت أي ليس له وقت معين بل يطلب عند

الحاجة ، وغير دائم أي يدفع عند حاجة الناس أو الدولة ويسقط إذا لم تتكرر

هذه الحاجة .

وبجانب هذين النوعين الواجبين هناك نوع مندوب وهو نفقة التطوع ،

وهو الاعطاء تفضلا مع عدم حاجة المعطى إليه ، كأن تعطيه مزيدا من الملابس ،

أو تحسن داره أو مركبه ، أو تزوجه وهو في غير حاجة ماسة إلى زواج ،

أو نحو ذلك من غير الضروريات ، وقد عد الله سبحانه هذا المنح قرضا له

وألزم نفسه بسداده . قال تعالى :

- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله

يقبض ويبسط ( 1 ) .

- وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين ( 2 ) .

- إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم ( 3 ) .

وقد اتضح مما سبق أن الإسلام يقرر ما يسمى الآن الضريبة

التصاعدية ، وكذلك ما يسمى العلاوة الاجتماعية ، فكلما زاد الغنى زادت

النسبة الواجب إخراجها من المال ، وكلما كثرت التبعات زاد ما يلزم أن

يعطي للمحتاجين ( 4 ) .

( 1 ) سورة البقرة الآية 245 . ( 2 ) سورة سبأ الآية 39 . ( 3 ) سورة التغابن الآية 17 . ( 4 ) أنظر تفصيل هذه النقطة في كتاب " المجتمع الإسلامي " للمؤلف ص 72 - 74 .