مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ٢٦١

الحكومة الإسلامية بين الحكومات المعروفة

يستطيع به أن يشرع وأن يغفر السيئات ، فليس الخليفة إلا منفذا لأحكام

الدين ، وسلطة تفسير الآيات القرآنية والأحاديث متروكة للعلماء ( 1 ) ، كما

تركت لهم سلطة اقتراح الحلول للمشكلات الجديدة .

ويقول مولانا محمد علي في ذلك ( 2 ) : والخليفة شخص مسلم عادي ، وعضو

في جماعة المسلمين ، ولا يتمتع بأي امتياز من الناحية الدينية .

ومن الأستاذ الإمام محمد عبده نقتبس بعض العبارات في هذه الموضوع ،

قال رحمه الله :

ليس في الإسلام ما يسمى عند قوم بالسلطة الدينية بوجه من الوجوه ،

. . . والخليفة عند المسلمين ليس بالمعصوم ولا هو مهبط الوحي ،

ولا من حقه الاستئثار بتفسير الكتاب والسنة ، . . . وهو وسائر

طلاب الفهم من المسلمين سواء ، يتفاضلون بصفاء العقل وكثرة الإصابة في

الحكم ، فالخليفة حاكم مدني من جميع الوجوه ، ومن هنا لا يجوز لصحيح

النظر أن يختلط عنده الخليفة عند المسلمين بما يسميه الإفرنج ( تيوقراطيك )

أي صاحب سلطان إلهي ، فإنه عندهم هو الذي ينفرد بتلقي الشريعة عن الله

وله حق الأثرة بالتشريع ( 3 ) .

وليست الحكومة الإسلامية ديمقراطية على النحو المعروف في الغرب ،

وأول ما نوضحه أن كلمة ( ديمقراطية ) كلمة خداعة ، تدعيها كل الدول في

عصرنا الحديث ، تدعيها دول الغرب وتدعيها كذلك الدول الشرقية ، وعلى

( 1 ) 14 , 10 . The Caliphate pp : sir thomas Arnold ( 2 ) . 80 . Early Caliphate p ( 2 ) الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية ص 65 - 67 .