مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ٢٠٩

المرأة في غير حمى الإسلام

أبيها ، والمتزوجة في خيار بعلها ، والأرملة في خيار أبنائها ، إن عاشت بعد

وفاته ، ولا تتزوج بعد وفاة زوجها أبدا بل تهجر ما تشتهيه من الأكل واللبس

والزينة حتى تموت ، ولا تملك الزوجة شيئا ، وكل ما تحرزه يذهب توا

لزوجها ( 1 ) .

أما رأي العهد القديم في المرأة فقد وضحه سفر الجامعة في الكلمات الآتية :

" درت أنا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ، ولأعرف الشر أنه

جهالة ، والحماقة أنها جنون ، فوجدت أمر من الموت المرأة التي هي شباك ،

وقلبها أشراك ، ويداها قيود " ( 2 ) .

أما الكنيسة الكاثوليكية فإن الكاتب الدانمركي Wieth Kondsen

يشرح اتجاهها نحو المرأة بقوله : خلال العصور الوسطى كانت العناية بالمرأة

الأوربية محدودة جدا تبعا لاتجاه المذهب الكاثوليكي الذي كان يعد المرأة

مخلوقا في المرتبة الثانية ( 3 ) .

وفي الجزيرة العربية كانت الحياة كفاحا للحصول على العيش ، وقد

اضطرب المرأة أن تدخل هذا الخضم عاملة كادحة ، ولكن كدحها لم يكن

ينتج ما يعادل كدح الرجل ، كما أن نصيبها في الحروب كان ضئيلا ، ولذلك

غلب أن يتجه لها سخط المجتمع العربي ، ذلك السخط الذي عبر عنه القرآن

بقوله : " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من

القوم من سوء ما بشر به ، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ، ألا ساء

( 1 ) اقرأ مقارنة الأديان للمؤلف ج‍ 4 ص 72 و 74 . ( 2 ) الأصحاح السابع الفقرتان 25 - 26 . ( 3 ) . 200 . Traslated to English by Arthur Chater p : Feminism