مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٨١

الإسلام والحرية

الإسلام والحرية

الإسلام والحرية :

إن موقف الأديان والمدنيات من الحرية ليس بعيدا عن موقفها من المساواة ،

فالطبقات في الهندوسية نصت على أن " الملك إلى في صورة إنسان فوق الأرض

وإن كان طفلا رضيعا " وألزمت طبقات الشعب أن تقدم له أعمق الاجلال ،

ولم تدع الحرية لأحد من هذه الطبقات أن ينقده أو يعلق على تصرفاته ،

وقد جاء في شرائع " منو " ما يلي : ويأمر الملك بصب زيت حار في فم الشودرا

وفى أذنيه إذا ما بلغ من الوقاحة ما يبدي به رأيا للبراهمة في أمور وظائفهم ( 1 ) .

وحرمت الديانة اليهودية على الشعب اليهودي مناقشة الأحبار والكتبة

والقديسين .

وفي المسيحية سرعان ما استولت الكنيسة على مقاليد السلطة ، واستغلت

الشعب المسيحي أسوأ استغلال مما أدى إلى وجود طوائف خارجة على الكنيسة ،

ولما شعرت الكنيسة بوجود المفكرين الذين خرجوا عما رسمته من قواعد وأصول ،

رأت في ذلك ما يهدد سلطانها ويضعف مركزها أمام تيار الفكر الحديث والعلم

الأخذ في النماء ، فانطلقت تقاوم وتجاهد تلك الأفكار وذلك العلم ، فحاولت

تكميم الأفواه البريئة ، وتعطيل الأفكار الحرة التي تناقض نظرياتها ، ومن هنا

كان العداء الشنيع بين الكنيسة وحرية الفكر منذ ذلك الحين ، وأصدرت

قرارات بتحريم قراءة حوالي خمسة آلاف كتاب من بينها كتب جان جاك

روسو وديكارت وفكتور هوجو وغيرهم ( 2 ) وعند ما ظهر القول بكروية

الأرض - ذلك الأمر ذلك عرفه المسلمين وصار رأيا لهم منذ أول خلافة

بني العباس - أحدث اضطرابا شديدا في عالم النصرانية ، وهددت الكنيسة من

يقول به ( 3 ) .

( 1 ) أديان الهند الكبرى للمؤلف ص 59 . ( 2 ) محمد فؤاد الهاشمي : الأديان ص 158 وعن الكتب التي حرمتها الكنيسة اقرأ كتاب " المسيحية " للدكتور أحمد شلبي ص 68 من الطبعة الرابعة . ( 3 ) الإمام محمد عبده : الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية ص 42 .