مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٨٠

الإسلام والمساواة

وروي أن أبا ذر الغفاري كان يناقش عبدا في حضرة الرسول ، فاحتد

أبو ذر وصاح بالعبد : يا ابن السوداء . فالتفت له المعلم العظيم وألقى في وجهه

بتعبير يعتبر غاية في الاستنكار ، هو : طف الصاع ، طف الصاع ، ليس

لابن البيضاء على ابن السوداء فضل إلا بعمل صالح . وقد أدرك أبو ذر من

كلام الرسول مدى الخطأ الذي ارتكبه بتفكيره الطبقي ، فهوى من استعلائه

في لحظة قصيرة ، ووضع خده على الأرض وقال للعبد : قم فطأ خدي .

والتشريع في الإسلام عام أي أنه تشريع للناس جميعا وإن اختلف أجناسهم

أو طبقاتهم ، وقد كانت القوانين قبل ذلك تختلف باختلاف الطبقات ،

فقد روي أنه لما سرقت فاطمة بنت الأسود المخزومية ، جاء أسامة بن زيد

يشفع لها ، فأنكر الرسول على أسامة شفاعته لها ، وقال للناس حوله : إنما

أهلك من كانوا قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق

الضعيف أقاموا عليه الحد ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت

يدها .

ومن وصايا عمر بن الخطاب لولاته قوله :

- سو بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك ، حتى لا يطمع شريف

في جنبك ، ولا ييأس ضعيف من عدلك .

- اجعل الناس عندك سواء ، لا تبال على من وجب الحق ، ثم لا تأخذك

في الله لومة لائم ، إياك والأثرة ، والمحاباة فيما ولاك الله .

وهكذا قرر الإسلام المساواة ولا يزال يوصي بها ، وإن شطت الاتجاهات

القديمة ، أو ضعفت المدنية الحديثة عن التمسك بهذا الخلق القويم .