مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٧١

غير المسلمين في المجتمع الإسلامي

ملتها : أنه لا تسكن كنائسهم ، ولا تهدم ، ولا ينتقص منها ولا من خيرها ،

ولا من صليبهم ، ولا من شئ من أموالهم ، ولا يكرهون على دينهم ،

ولا يضار أحد منهم ، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود . . . " .

وكان عمر لا يكتفي بالعهود يقطعها على نفسه وعلى قومه ، بل كان

يشفعها بوصاياه المتكررة إلى ولاته أن يمنعوا المسلمين من ظلم أهل الذمة ، وأن

يوفوا لهم بعهدهم ويخففوا عنهم ، وألا يكلفوهم فوق طاقتهم ، وقد سجل ذلك

في وصيته قبل موته .

ومن الناحية العملية نجد أن عمر وقى بما وعد بل زاد عليها عطفا وتسامحا

وحسن معاملة ، فبينما هو في كنيسة القيامة إذ دخل وقت الصلاة ، فخرج عمر

وصلى خارجها ، وقال للبطريرك : لو صليت داخل الكنيسة خفت أن يقول

من بعدي : هذا مصلى عمر ، وأن يحاولوا أن يقيموا في هذا المكان مسجدا .

وروي أنه رأى شيخا يهوديا يسأل الناس ، فسأله عمر ، ما الذي حملك

على السؤال ؟ فأجاب الرجل : الحاجة والسن . فأخذ عمر بيده وذهب به إلى

منزله حيث أعطاه عطاء سخيا ، ثم أرسله إلى خازن بيت المال مع رسالة قال

فيها ، انظر هذا وضرباءه فوالله ما أنصفناه إن أكلنا شبيبته ثم خذلناه عند

الهرم ، إنما الصدقات للفقراء والمساكين ، وهذا من مساكين أهل الكتاب .

ومر وهو في أرض الشام بقوم مجزومين من النصارى ، فأمر أن يعطوا

من الصدقات وأن يجري عليهم القوت بانتظام ( 1 ) .

( 1 ) البلاذري : فتوح البلدان ص 135 .