مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٤٧

الزكاة

والتكالب لنيله ، وقد وصف الإسلام الدواء للبشربة منذ أربعة عشر قرنا ،

ولكن كثيرين من الناس صموا آذانهم ولم يعوا هذه الدعوة ، وهبت الحروب

وأريقت الدماء ، ثم وجد العالم ألا بد من أخذ قسط من مال الغني ورده إلى

الفقير كما شرع الإسلام ، بل بالغت بعض التشريعات فأزالت الملكية بتاتا ،

وحدت التوارث أو منعته ، وجعلت الناس متساوين فيما يملكون ، والطريقان

بعيدان عن الصواب ، فحصر الثروات في أيد قليلة شر لا يقره الإسلام

" كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم " ( 1 ) والمساواة التامة بين الناس شئ

يناقض الطبيعة ، فالطبيعة فاوتت بين الناس في الصحة والذكاء والصوت وغيرها ،

والطبيعة تجعل الأبناء يرثون عن آبائهم هذه الصفات أو أكثرهم فكيف

نحرمهم من ميراث المال ، والطريق الوسط هو نظام الإسلام الاقتصادي ، وسنعود

له بحديث فيما بعد ، وقد أوضحناه إيضاحا كاملا في كتاب آخر ( 2 ) .

و " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " ( 3 ) وطبيعة الإنسان الشح " قل :

لو كنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ، وكان الإنسان

قتورا ( 4 ) " والإنسان يعمل لينمي ماله في تجارة أو زراعة أو غيرهما ، ثم يقدم

الزكاة من هذا المال العزيز الذي كد في جمعه وتنميته ، والذي هو زينة الحياة

الدنيا على الرغم من طبيعته الشحيحة ، إنها رياضة نفسية رائعة فرضها الإسلام

ليسمو بالمسلمين عن دنيا المادة إلى صفاء الروح ، وليعلمهم الحياة الاجتماعية

السمحة التي لا يشغل فيها الشخص بنفسه وآله ويدع من سواهم ، فالإسلام

( 1 ) سورة الحشر الآية 7 . ( 2 ) " السياسة والاقتصاد في التفكير الإسلامي " للمؤلف ص 175 وما بعدها . ( 3 ) سورة الكهف الآية 46 . ( 4 ) سورة الإسراء الآية 100 .