مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٤٣

الصلاة

الصلاة

ولا يجب الحج إلا على القادر عليه من حيث الصحة والتكاليف وأمن

الطريق .

تلك هي العبادات في الإسلام ، وهي فيما نرى ويرى المنصفون رياضيات

جسمانية ورياضات روحانية ، وهي كذلك تنظم شؤون الفرد وترتب شؤون

الجماعة ، وفيها رعاية أحوال الدنيا وبها صلاح حال الدين ، وهي " غذاء

للإيمان وعلامة الصدق فيه " ( 1 ) وسنعود إلى كل من هذه العبادات نستوضح

الهدف من فرضه ، ونستلهم المزايا منه ، ولكنا نبادر فنقرر أن بعض الأحكام

لا يتفق الناس على فهم أسبابها ، بل ترى بعضها وكأنما ليس له علة ظاهرة ،

واعتقادي أن غموض بعض العلل مثل سبب عدد الركعات في الصلوات ومثل

النصاب في بعض ما تجب الزكاة فيه ، فلسفة لها مغزاها المهم ، إنما ترمى إلى تعليم

الطاعة أحيانا ولو لم يظهر سبب الأمر ، وما ألزم الطاعة المطلقة للإنسان في كثير

من الأحيان ، فالجند يلزم أن يطيعوا أوامر القائد دون أن يتساءلوا عن سببها ،

والمرضى يلزم أن يتبعوا نصائح الطبيب وإن لم يعرفوا دوافعها ، وهكذا ، فإذا

ظهرت لنا العلة واضحة في الصلاة والزكاة فليس هناك داع أن نتبع كل الجزئيات

بالتعليل والبحث عن الأسباب .

ونعود الآن لهذه العبادات لنسرد طرفا من فلسفة الإسلام فيها :

الصلاة :

من الواضح أن حركات الصلاة حركات رياضية ، وأن تلك الحركات

تشمل الجسم كله ، وهي منتظمة كالانتظام في الرياضة البدنية الفردية أو الجماعية

( 1 ) الأستاد الأكبر الشيخ شلتوت : منهج القرآن في بناء المجتمع ص 174 .