مقارنة الأديان ، الإسلام — الصفحة ١٣٠

الروح والمادة في التفكير الإسلامي

أن يتصدق بثلثي ماله ، أو بماله كله : " الثلث ، والثلث كثير ، إنك إن تذر

ورثتك أغنياء ، خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ( 1 ) " .

وسنتكلم فيما بعد عن العبادات ، وأنه أريد بها خدمة الجسد والروح ، لهذا

فإن المسلم يعفى منها أو تخفف عنه طريقة أدائها ، إذا كان في أدائها على الوجه

العادي ما يمكن أن يسبب ضررا للجسم ، فالوضوء والغسل يسقطان عن المسلم

إذا خيف الضرر ، أو إذا عرضت مشقة في تحصيل الماء ولا يجب صوم

رمضان على الحامل ، أو المريض ، أو المسافر ، ولا يلزم القيام في الصلاة لمن

يشق ذلك عليه ، ولا يلزم السعي لصلاة الجمعة إذا كان هناك وحل أو مطر

يضران بالساعي ، وهكذا تتحقق القاعدة : " صحة الأبدان مقدمة على صحة

الأديان " .

ومن النظم التي وضعها الإسلام للوقاية ، ولحفظ الجسم من الأمراض

أو حث المسلم على الاستياك ، وقص الأظافر والشعر ، والاستنجاء ، والنظافة

عامة بالوضوء أو الغسل .

ومنها أن حرم عليه أكل ما يضر ، أو شرب ما يؤذي الصحة ، فحرم

أكل الدم والميتة ، وما أكل السبع ، وحرم لحم الخنزير ، وشربا الخمور ،

وما ماثلها من مواد تؤثر على العقل والجسم ، كالحشيش والأفيون بل والدخان

في رأي بعض العلماء ، كما حرم وطء الحائض ، وحرم الزنا ، وألزم التعجيل

بدفن الميت ، وغير هذا من الأشياء التي لو حللناها واحدا واحدا لوجدنا

السبب الرئيسي فيها هو المحافظة على الجسم ووقايته من الأمراض التي أكد

الطب الحديث حدوثها لو أهملت هذه التعاليم ( 2 ) .

( 1 ) الإسلامية والنصرانية مع العلم والمدينة ص 78 . ( 2 ) اقرأ " كتاب الإسلام والطب الحديث " للدكتور عبد العزيز إسماعيل ، وكتاب " الطب الحديث يترسم خطا الإسلام " للدكتور حامد الغوابي .