مفتاح الفلاح — الصفحة ٦

دفع ما أشكل على أن صلاة الصبح من صلاة النهار

قدس الله أرواحهم بأنه من قبيل تغليب الأكثر على الأقل ( أو

أنه عليه السلام ) جعل صلاة الصبح من صلاة الليل مبالغة في

التغليس بها فقد روي أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يغلس

بها حتى أنه كان إذا فرغ منها انصرف النساء وهن لا يعرفن

من الغلس ( 1 ) ( وروى رئيس المحدثين في الفقيه ) أن يحيى بن أكثم سأل

( أبا الحسن ( 2 ) الأول عليه السلام ) عن صلاة الفجر لا يجهر فيها

بالقراءة وهي من صلاة النهار فقال لأن ( النبي صلى الله عليه وآله )

كان يغلس به فقرآنها من الليل وبهذا يظهر الجواب عن ما استدل

به الأعمش ( للأعمش خ ل ) مع أن الظاهر أن مراد ( الإمام

عليه السلام ) نفي صلاة النافلة ردا على المخالفين القائلين باستحباب

صلاة الضحى ( تبصرة ) لا بأس في تحقيق الفجر الأول والثاني

بإيراد كلام في هذا المقام ذكره العلامة جمال الملة والحق والدين

( 1 ) الغلس بالغين المعجمة وفتحتين وآخره سين مهملة ظلمة آخر الليل والتغليس هو فعل الشئ الغلس ( منه ) ( 2 ) إذا أطلق في الروايات أبو الحسن فالأغلب أن المراد به الكاظم عليه السلام وأما أبو الحسن الأول فالمراد به الكاظم عليه السلام دائما . وأبو الحسن الثاني هو الرضا عليه السلام وأبو الحسن الثالث هو علي الهادي عليه السلام ( منه )