ملحق البراهين الجلية — الصفحة ٣٦

الوهابية ملحدا قد سولت له نفسه فكان يغلق الحجاج ، ويزعج العباد . ويقطع

الطرق . فتوجهت العساكر السلطانية في عهد السلطان محمود خان الثاني إلى محمد

علي باشا وإلى مصر بقلع ، وقمع فجمعهم بحيلة وقتلهم أشد قتلة فقبض [ على ] ابن

السعود وأرسله إلى الآستانة السلطانية فأمر السلطان بقطع عنقه ليكون عبرة

للناظرين .

ومن ذلك الزمان زقت جمعهم وشتت شملهم وتفرقوا في البلاد وسموا بأهل

الحديث . ولا يليق لهم ما لقبوا به . بل هم أهل البدعة والضلالة وقد أخبر بهذه

الفرقة الضالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله :

[ يخرج فيكم قوم تلحقون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم

وأعمالكم مع أعمالهم ] إلى آخر الحديث رواه الإمام مالك في الموطأ .

هذا نبذ يسير كتبت به في بيان هذه الفرقة الضالة خذلهم تعالى إلى يوم الدين .

سيف الأبرار المسلول على الفجار ص 11 - 12 طبع استانبول عام

1986 م .

73 - عيدان الحاج وصيف بن الحاج محمد بن عبد الرحمن أحد علماء

الشافعية بالأزهر الشريف :

يقول في مقدمة لكتاب : نور اليقين في مبحث التلقين :

أما وقد قام الوهابيون النجديون وأشياعهم الجاهلون في زماننا هذا بنشر الفتنة

في دين الإسلام في كل مكان وإنكار ما عليه عمل الأئمة الأعلام ، فقد وجب علينا

بيان أصلهم ، والسبب الداعي إلى ابتداعهم كما شرعنا بتوفيق الله في تأليف كتاب

للرد عليهم سميناه : بضلالات الوهابيين وجهالة المتوهبين ولا بأس من إيراد نبذة

وجيزة بمناسبة إنكارهم للتلقين وورود الرد عليهم من أفاضل العلماء السياميين