ملحق البراهين الجلية — الصفحة ٢٧

في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومماته واضح . وهو أمران :

أولهما : عدم إيمانهم بنبوته صلى الله عليه وآله وسلم .

الثاني : أنه ليس عندهم شئ صحيح من آثار النبوة الأولى يبين لهم حقائق

الأنبياء والنبوة ، ومن ثم تخيلوا أن سيدنا عيسى ( عليه السلام ) كان ، ولا يزال إلها

فهم وثنيون بكل المقاييس ، وتلاميذهم على شاكلتهم في كل الأمور ، وليس عندهم

من الدين إلا تلك الأوهام ، والخرافات التي أخذت عنهم .

ومن أجل ذلك لا يستطيعون فهم صحيح السنة ، لأنها نقيض ما تلقوه عن

شيوخهم من كل وجه .

والخطر لا يكمن في جهلهم بكل شئ من الإسلام ، وإنما يكمن في ادعائهم

العلم ، وإمكانياتهم الواسعة التي تساعدهم على نشر أفكار المستشرقين بدعوى أنها

التوحيد ، وأنها الإسلام ، وانتشار الجهل في معظم العالم الإسلامي .

ولإثبات حقيقة هذه الحقائق التي ذكرناها فإليك الدليل على إثبات ما نفاه ابن

منيع ( 1 ) وأنكره أشد الإنكار من عرض أعمال أمته صلى الله عليه وآله وسلم

عليه . روى الحارث عن أنس رضي الله عنه وابن سعد عن بكر بن عبد الله المزني

مرسلا : أرسل عن ابن عباس رضي الله عنه وهو ثقة ، أنظر ترجمته في الميزان بإسناد

حسن ، والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنه ، بإسناد صحيح قال رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم :

حياتي خير لكم تحدثون ، ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم ،

تعرض علي أعمالكم : فإن رأيت خيرا حمدت الله ، وإن رأيت شرا استغفرت لكم

( 1 ) من الوهابيين المعاصرين له : ( حوار مع المالكي في رد منكراته وضلالاته قدم له عبد العزيز ابن باز . وابن منيع هو : عبد الله بن سليمان بن منيع .