ملحق البراهين الجلية — الصفحة ١٦

قال : فإن المشركين ما اعتقدوا في الأصنام أنها تخلق شيئا بل يعتقدون أن

الخالق هو بدليل قوله تعالى :

ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله . ( الزخرف : 87 )

ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله . ( لقمان : 25 ) فما حكم الله

عليهم بالكفر ، والإشراك إلا لقولهم :

ليقربونا إلى الله زلفى .

( الزمر : 3 ) فهؤلاء مثلهم .

ومما ردوا عليه في الرسائل المؤلفة للرد عليه .

إن هذا استدلال باطل فإن المؤمنين ما اتخذوا الأنبياء ( عليهم الصلاة والسلام )

ولا الأولياء آلهة ، ولا جعلوهم شركاء لله ، بل إنهم يعتقدون أنهم عبيد الله

مخلوقون ، ولا يعتقدون أنهم مستحقو العبادة .

وأما المشركون الذين نزلت فيهم هذه الآيات فكانوا يعتقدون استحقاق

أصنامهم الألوهية ، ويعظمونها تعظيم الربوبية وإن كان يعتقدون أنها لا تخلق شيئا .

وأما المؤمنون فلا يعتقدون في الأنبياء ، والأولياء ، استحقاق العبادة والألوهية ،

ولا يعظمونهم تعظيم الربوبية .

بل يعتقدون أنهم عباد الله ، وأحباؤه الذين اصطفاهم ، واجتباهم ، وببركتهم

يرحم عباده ، فيقصدون بالتبرك بهم رحمة الله تعالى . ولذلك شواهد كثيرة من

الكتاب والسنة . فاعتقاد المسلمين أن الخالق ، الضار ، النافع ، المستحق للعبادة هو الله

وحده ، ولا يعتقدون التأثير لأحد سواه ، وأن الأنبياء ، والأولياء لا يخلقون شيئا ولا

يملكون ضرا ،