ملحق البراهين الجلية — الصفحة ١٥

فحمل أهلها على متابعة محمد بن عبد الوهاب فيما يقول ، وتابعه أهلها .

( خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد

الحرام 2 / 227 / ط استانبول عام 1986 م )

وقال السيد أحمد بن زيني دحلان مفتي مكة :

وزعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص

التوحيد والتبري من الشرك ، وأن الناس كانوا على شرك منذ ستمائة سنة ، وأنه

جدد للناس دينهم وحمل الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد

كقوله تعالى :

ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم

عن دعائهم غافلون . ( الأحقاف : 5

وكقوله تعالى :

ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك . . . ( يونس : 106 ) وأمثال هذه

الآيات في القرآن كثيرة . فقال محمد بن عبد الوهاب :

من استغاث بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بغيره من الأنبياء ، والأولياء ،

والصالحين ، أو ناداه ، أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين . ويدخل في عموم

هذه الآيات .

وجعل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيره من الأنبياء والأولياء

والصالحين مثل ذلك . وقال في قوله تعالى - حكاية عن المشركين في عبادة

الأصنام - :

ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى .

( الزمر : 3 )