مختصر خليل — الصفحة ٨٨

كتاب الايمان

فإن عجز عوض الأدنى ، ثم لخزنة الكعبة يصرف فيها إن احتاجت ، وإلا تصدق به ، وأعظم

مالك أن يشرك معهم غيرهم لأنها ولاية منه عليه الصلاة والسلام ،

والمشي لمسجد مكة ولو لصلاة وخرج من بها وأتى بعمرة كمكة ، أو البيت ، أو جزئه لا غيي ، إن لم ينو نسكا من حيث نوى ،

وإلا حلف أو مثله إن حنث به وتعين محل اعتيد وركب في المنهل ، ولحاجة كطريق قربى

اعتيدت ، وبحرا اضطر له ، لا اعتيد على الأرجح ، لتمام الإفاضة وسعيها ، ورجع وأهدى إن

ركب كثيرا بحسب المسافة ، أو المناسك والإفاضة نحو المصري قابلا

فيمشي ما ركب في مثل المعين ،

وإلا فله المخالفة إن ظن أولا القدرة ، وإلا مشى مقدوره وركب وأهدى فقط كأن قل ولو قادرا

كالإفاضة فقط ، وكعام عين وليقضه ، أو لم يقدر وكإفريقي وكإن فرقه ولو بلا عذر ،

وفي لزوم الجميع بمشي عقبة وركوب أخرى تأويلان ، والهدي واجب إلا فيمن شهد المناسك

فندب ، ولو مشى الجميع ولو أفسد أتمه ومشى في قضائه من الميقات ،

وإن فاته جعله في عمرة وركب في قضائه وإن حج ناويا نذره وفرضه مفردا أو قارنا أجزأ عن

النذر ، وهل إن لم ينذر حجا تأويلان ،

وعلى الصرورة جعله في عمرة ثم يحج من مكة على الفور ، وعجل الاحرام في أنا محرم أو أحرم

إن قيد بيوم كذا

كالعمرة مطلقا ، إن لم يعدم صحابة لا الحج

والمشي فلأشهره إن وصل وإلا فمن حيث يصل على الأظهر ،