مختصر خليل — الصفحة ٨٣

كتاب الايمان

إن بين بالقرعة ، وجاز لثانية إن أخرج ، وإلا كره ،

وإن كيمين وظهار ، وأجزأت قبل حنثه ، ووجبت به إن لم يكره

ببر ، وفي علي أشد ما أخذ أحد على أحد : بت من يملك وعتقه ، وصدقة بثلثه ، ومشي بحج ،

وكفارة ، وزيد في الايمان : يلزمني صوم سنة إن اعتيد حلف به ، وفي لزوم شهري ظهار : تردد ،

وتحريم الحلال في غير الزوجة والأمة : لغو ، تكررت إن قصد تكرر الحنث ، أو كان العرف :

كعدم ترك الوتر ، أو نوى كفارات ،

أو قال لا ولا ، أو حلف أن لا يحنث ، أو بالقرآن والمصحف والكتاب أو دل لفظه بجمع ، أو بكلما

أو مهما لا متى ما ووالله ثم والله وإن قصده

والقرآن ، والتوراة ، والإنجيل ، ولا كلمه غدا وبعده ثم غدا ، وخصصت نية الحالف ، وقيدت إن

نافت وساوت

في الله وغيرها :

كطلاق : ككونها معه في لا يتزوج حياتها :

كأن خالفت ظاهر لفظه : كسمن ضأن في : لا آكل سمنا ، أو لا أكلمه ، وكتوكيله في : لا يبيعه ،

أو لا يضربه ،

إلا لمرافعة وبينة ، أو إقرار في طلاق وعتق فقط ، أو استحلف مطلقا في وثيقة حق ،

لا إرادة ميتة ، أو كذب في : طالق وحرة ، أو حرام ، وإن بفتوى

ثم ) بساط يمينه ، ثم عرف ، قولي

ثم مقصد لغوي ،

ثم شرعي ، وحنث إن لم تكن له نية . ولا بساط بفوت ما حلف عليه ، ولو لمانع شرعي أو

سرقة ، لا بكموت حمام في ليذبحنه ،

وبعزمه على ضده ،

وبالنسيان إن أطلق ،

وبالبعض عكس البر ،

وبسويق أو لبن في لا آكل ، لا ماء