مختصر خليل — الصفحة ٧٢

تتمه كتاب الحج

وإبانة ظفر أو شعر أو وسخ إلا غسل يديه بمزيله ، وتساقط شعر لوضوء أو ركوب ، ودهن الجسد

ككف ورجل بمطيب

أو لغير علة ، ولها قولان ، اختصرت عليهما ،

وتطيب بكورس وإن ذهب ريحه ،

أو لضرورة كحل

ولو في طعام أو لم يعلق ، إلا قارورة سدت ،

ومطبوخا ، وباقيا مما قبل إحرامه ،

ومصيبا من إلقاء ريح أو غيره ، أو خلوق كعبة ، وخير في نزع يسيره وإلا افتدى إن تراخى :

كتغطية رأسه نائما ، ولا تخلق أيام الحج ، ويقام العطارون فيها من المسعى ، وافتدى الملقي

الحل إن لم تلزمه بلا صوم ، وإن لم يجد فليفتد المحرم كأن حلق رأسه ورجع بالأقل إن لم

يفتد بصوم وعلى المحرم الملتقي فديتان على الأرجح ،

وإن حلق حل محرما بإذن فعلى المحرم ، وإلا فعليه ، وإن حلق محرم رأس حل أطعم ، وهل حفنة

أو فدية تأويلان ، وفي الطفر الواحد ، لا لإماطة الأذى حفنة :

كشعرة أو شعرات ، أو قملات ، وطرحها كحلق محرم لمثله موضع الحجامة ، إلا أن

يتحقق نفي القمل ،

وتقريد بعيره ، لا كطرح علقة أو رغوث ، والفدية فيما يترفه به أو يزيل أذى : كقص الشارب أو

ظفر وقتل قمل كثر ، وخضب بكحناء ، وإن رقعة إن كبرت ومجرد حمام على المختارة ،

واتحدت إن طن الإباحة ، أو تعدد موجبها بفور ،

أو نوى التكرار ، أو قدم الثوب على السراويل وشرطها في اللبس انتفاع من حر أو برد ،