مختصر خليل — الصفحة ٦

كتاب الطهارة

وموضع حجامة مسح . فإذا برئ غسل وإلا أعاد في الوقت .

وأول بالنسيان . وبالاطلاق . وكطين

مطر ، وإن اختلطت العذرة بالمصيب . لا إن غلبت .

وظاهرها العفو . ولا إن أصاب عينها

وذيل امرأة مطال للستر

ورجل بلت يمران بنجس يبس يطهران بما بعده .

وخف ونعل من روث دواب وبولها إن دلكا لا غيره .

فيخلعه الماسح لا ماء معه ويتيمم

واختار اللخمي إلحاق رجل الفقير .

وفي غيره للمتأخرين قولان : وواقع على مار ، وإن سأل صدق

المسلم . وكسيف صقيل لافساده من دم مباح

وأثر دمل لم ينك .

وندب إن تفاحش كدم البراغيث إلا في صلاة ،

ويطهر محل النجس بلا نية بغسله

إن عرف ، وإلا فبجميع المشكوك فيه : ككميه ، بخلاف ثوبيه فيتحرى

بطهور منفصل كذلك

ولا يلزم عصره

مع زوال طعمه ، لا لون وريح عسرا .

والغسالة المتغيرة نجسة ،

ولو زال عين النجاسة بغير المطلق لم يتنجس ملاقي محلها ،

وإن شك في إصابتها لثوب وجب نضحه ،

وإن ترك أعاد الصلاة : كالغسل ،

وهو رش باليد بلا نية

لا إن شك في نجاسة المصيب

أو فيهما . وهل الجسد كالثوب ، أو يجب غسله ؟ خلاف .

وإذا اشتبه طهور بمتنجس أو نجس ، صلى بعدد النجس وزيادة إناء ،

وندب غسل إناء ماء ويراق لا طعام وحوض : تعبدا سبعا

بولوغ كلب مطلقا ، لا غيره

عند قصد الاستعمال بلا نية

ولا تتريب ، ولا يتعدد بولوغ كلب أو كلاب .

فصل في ( فرائض الوضوء

وسننه وفضائله ) فرع في فرائض الوضوء فرائض الوضوء :

غسل ما بين الاذنين ومنابت شعر الرأس المعتاد ، والذقن ، وظاهر اللحية ،

فيغسل الوترة ، وأسارير جبهته ، وظاهر شفتيه