مختصر خليل — الصفحة ٥٠

كتاب الزكاة

الميت وإنما يخرص الثمر والعنب إذا حل بيعهما

واختلفت حاجة أهلهما نخلة نخلة ، بإسقاط نقصها لا سقطها ، وكفى الواحد وإن اختلفوا ،

فالأعرف ، وإلا فمن كل جزء ،

وإن أصابته جائحة اعتبرت ، وإن زادت على تخريص عارف : فالأحب الاخراج ، وهل على ظاهره

أو الوجوب ؟ تأويلان ، وأخذ من الحب كيف كان

كالتمر نوعا أو نوعين ، وإلا فمن أوسطها . زكاة النقد وفي مائتي درهم شرعي ، أو عشرين دينارا فأكثر ، أو

مجمع منهما بالجزء : ربع العشر ، وإن لطفل ، أو مجنون

أو نقصت ، أو برداءة أصل ، أو إضافة ، وراجت : ككاملة ، وإلا . حسب الخالص

إن تم الملك ،

وحول غير المعدن ، وتعددت بتعدده في مودعة

ومتجر فيها بأجر لا مغصوبة ، ومدفونة ، وضائعة ،

ومدفوعة على أن الربح للعامل بلا ضمان . فرع في ما لا تجب فيه الزكاة ولا زكاة في عين فقط ورثت ، إن لم يعلم بها أو لم

توقف إلا بعد

حول بعد قسمها أو قبضها ، ولا موصى بتفرقتها

ولا مال رقيق ومدين ، وسكة ، وصياغة ، وجودة ، وحلي وإن تكسر إن لم يتهشم ،

ولم ينو عدم إصلاحه ، أو كان لرجل ، أو كراء إلا محرما ، أو معد لعاقبة ،

أو صداق ، أو منويا به التجارة ، وإن رصع بجوهر ، وزكى الزنة ، إن نزع بلا ضرر ، وإلا تحرى ،

وضم الربح لاصله : كغلة مكترى للتجارة ولو ربح دين لا عوض له عنده ،

ولمنفق بعد حوله مع أصله وقت الشراء ،

واستقبل بفائدة تجددت ، لا عن مال : كعطية

أو غير مزكى : كثمن مقتنى ، وتضم ناقصة وإن بعد تمام : لثانية أو لثالثة ،

إلا بعد حولها كاملة : فعلى حولها كالكاملة أولا ،

وإن نقصتا ، فربح فيهما أو في إحداهما أو تمام نصاب عند حول الأولى ، أو قبله ، فعلى

حوليهما ، وفض ربحهما ، وبعد شهر فمنه ، والثانية عند حولها وعند حول الثانية ، أو شك فيه

لأيهما ، فمنه : كبعده ، وإن حال حولها فأنفقها ، ثم حال حول الثانية ناقصة ، فلا زكاة ،

وبالمتجدد عن سلع التجارة بلا بيع كغلة عبد

وكتابة وثمرة مشترى ،

إلا المؤبرة ، والصوف التام .