مختصر خليل — الصفحة ٤٠

كتاب الصلاة

تأويلان : ونحره أضحيته بالمصلى ، وإيقاعها به إلا بمكة ، ورفع يديه في أولاه فقط ، وقراءتها

بكسبح ، والشمس ، وخطبتان كالجمعة ،

وسماعهما ، واستقباله وبعديتهما ،

وأعيدتا ، إن قدمتا ، واستفتاح بتكبير ، وتخللهما به بلا حد ، وإقامة من لم يؤمر بها أو فاتته ،

وتكبيره إثر خمس عشرة فريضة ، وسجودها البعدي من ظهر يوم النحر . لا نافلة ومقضية فيها

مطلقا ، وكبر ناسيه إن قرب .

والمؤتم إن تركه إمامه ، ولفظه وهو الله أكبر ثلاثا ، وإن قال بعد تكبيرتين لا إله إلا الله ، ثم

تكبيرتين ولله الحمد ، فحسن . وكره تنفل بمصلى قبلها وبعدها ، لا بمسجد فيهما .

فصل في صلاة الكسوف والخسوف

سن وإن لعمودي ومسافر لم يجد سيره لكسوف الشمس :

ركعتان سرا ، بزيادة قيامين وركوعين ، وركعتان ركعتان لخسوف قمر ، كالنوافل

جهرا بلا جمع وندب بالمسجد ،

وقراءة البقرة ، ثم موالياتها في القيامات ،

ووعظ بعدها ، وركع كالقراءة وسجد كالركوع

ووقتها : كالعيد ، وتدرك الركعة بالركوع .

ولا تكرر .

وإن انجلت في أثنائها ، ففي إتمامها كالنوافل : قولان ، وقدم فرض خيف فواته . ثم كسوف ،

ثم عيد وأخر الاستسقاء ليوم اخر .

فصل في صلاة الاستسقاء

سن الاستسقاء لزرع أو شرب بنهر ، أو غيره ، وإن بسفينة ركعتان جهرا ،

وكرر إن تأخر ،

وخرجوا ضحى مشاة : ببذلة ، وتخشع مشايخ . ومتجالة ، وصبية ، لا من لا يعقل منهم ، وبهيمة

وحائض . ولا يمنع ذمي ، وانفرد لا بيوم ، ثم خطب : كالعيد ، وبدل التكبير بالاستغفار ، وبالغ في

الدعاء آخر الثانية

مستقبلا ، ثم حول رداءه : يمينه يساره بلا تنكيس ، وكذا الرجال فقط قعودا . وندب خطبة

بالأرض ، وصيام ثلاثة أيام قبله ، وصدقة ، ولا يأمر بهما الإمام ، بل بتوبة ، ورد تبعة وجاز تنفل : قبلها ، وبعدها . واختار إقامة غير المحتاج بمحله لمحتاج . قال : وفيه نظر .