مختصر خليل — الصفحة ٢٦٥

كتاب البيوع

عصبته :

كالصلاة ، ثم معتق معتقه ، ولا ترث أنثى ، إن لم تباشره بعتق ، أو جره ولاء بولادة ، أو عتق ،

ولو اشترى ابن وبنت : أباهما ، ثم اشترى الأب عبدا فمات العبد بعد الأب ، ورثه الابن وإن مات

لابن أولا ، فللبنت ، النصف لعتقها نصف المعتق ، والربع لأنها معتقة نصف أبيه ، وإن مات الابن ،

ثم الأب . فللبنت النصف بالرحم ، والربع بالولاء ، والثمن بجره .

باب في بيان الوصية

صح إيصاء حر ، مميز ، مالك وإن سفيها

أو صغيرا ،

وهل إن لم يتناقص قوله ، أو أوصى بقربة ؟ تأويلان وكافرا ، إلا بكخمر لمسلم ،

لمن يصح تملكه كمن سيكون ، إن استهل ، ووزع لعدده

بلفظ أو إشارة مفهمة ، وقبول المعين شرط بعد الموت .

فالملك له بالموت وقوم بغلة حصلت بعده ولم يحج رق لاذن في قبوله كإيصائه بعتقه ،

وخيرت جارية الوطئ ، ولها الانتقال ، وصح لعبد وارثه ، إن اتحد ، أو بتافه أريد به العبد ،

ولمسجد ، وصرف في مصالحه ، ولميت علم بموته ، ففي دينه أو وارثه ، ولذمي ،

وقاتل علم الموصي بالسبب ، وإلا . فتأويلان وبطلت بردته ، وإيصاء بمعصية ، ولوارث :

كغيره بزائد الثلث يوم التنفيذ ، وإن أجيز . فعطية ، ولو قال . إن لم يجيزوا فللمساكين ، بخلاف

العكس ، وبرجوع فيها وإن بمرض بقول ،

أو بيع ، وعتق ، وكتابة وإيلاد ، وحصد زرع ، ونسج غزل ،

وصوغ فضة ، وحشو قطن ، وذبح شاة ، وتفصيل شقة ، وإيصاء بمرض أو سفر انتفيا ، قال : إن مت

فيهما ، وإن بكتاب ، ولم يخرجه . أو أخرجه ، ثم استرده بعدهما ،

ولو أطلقها ، لا إن لم يسترده ، أو