مختصر خليل — الصفحة ٢٥٠

كتاب البيوع

من يرث المقتول ،

وإن واحدا ، أو امرأة ، وجبرت اليمين على أكثر

كسرها ، وإلا فعلى الجميع ، ولا يأخذ أحد إلا بعدها ، ثم حلف من حضر حصته وإن نكلوا ، أو

بعض : حلفت العاقلة فمن نكل : فحصته على الأظهر ، ولا يحلف في العمد : أقل من رجلين

عصبة ، وإلا فموالي ، وللولي : الاستعانة بعاصبه ، وللولي فقط حلف الأكثر ، إن لم تزد على

نصفها ، ووزعت ، واجتزئ باثنين طاعا من أكثر ، ونكول المعين : غير معتبر ، بخلاف غيره ، ولو

بعدوا : فترد على المدعى عليهم ، فيحلف كل خمسين ، ومن نكل : حبس ، حتى يحلف ولا

استعانة ، وإن أكذب بعض نفسه : بطل ، بخلاف عفوه ، فللباقي نصيبه من الدية ،

ولا ينتظر صغير ، بخلاف المغمى عليه ، والمبرسم إلا أن لا يوجد غيره : فيحلف الكبير حصته ،

والصغير معه ، ووجب بها الدية في الخطأ ، والقود في العمد من واحد تعين لها ، ومن أقام شاهدا

على جرح ، أو قتل كافر ، أو عبد ، أو جنين حلف واحدة ، وأخذ الدية ،

وإن نكل برئ الجارح ، إن حلف ، وإلا حبس ، فلو قالت دمي وجنيني عند فلان . ففيها القسامة ،

ولا شئ في الجنين ، ولو استهل .

باب في البغي وما يتعلق به

الباغية : فرقة خالفت الإمام : لمنع حق ، أو لخلعه ،

فللعدل قتالهم ، وإن تأولوا :

كالكفار ، ولا يسترقوا ، ولا يحرق شجرهم ، ولا ترفع رؤوسهم بأرماح ، ولا يدعوهم بمال ،

وأستعين بمالهم عليهم إن احتيج له ، ثم رد : كغيره ، وإن أمنوا : لم يتبع منهزمهم ، ولم يذفف على

جريحهم ، وكره للرجل : قتل أبيه ، وورثه ، ولم يضمن متأول أتلف نفسا أو مالا ،

ومضى حكم قاضيه ، وحد أقامه ، ورد ذمي معه لذمته ، وضمن المعاند النفس والمال ،