مختصر خليل — الصفحة ٢٤٨

كتاب البيوع

البصر وقوة

الجماع ، ومنفعة اللبن ، وفي الاذن إن ثبت : تأويلان ، وتعددت الدية بتعددها ،

إلا المنفعة بمحلها ، وساوت المرأة الرجل لثلث ديته ، فترجع لديتها ، وضم متحد الفعل ، أو في

حكمه ، أو المحل في الأصابع لا الأسنان ،

والمراضح ، والمناقل ، وعمد لخطأ ، وإن عفت ، ونجمت دية الحر الخطأ ، بلا اعتراف على

العاقلة والجاني ، إن بلغ ثلث المجني عليه أو الجاني ،

وما لم يبلغ : فحال عليه : كعمد ، ودية غلظت ،

وساقط لعدمه إلا ما لا يقتص منه من الجرح لاتلافه ، فعليها ، وهي العصبة ، وبدئ بالديوان ، إن

أعطوا ثم بها الأقرب فالأقرب ، ثم الموالي الأعلون ، ثم الأسفلون ، ثم بيت المال إن كان الجاني

مسلما ، وإلا فالذمي : ذوو دينه ، وضم ككور مصر والصلحي : أهل صلحه ، وضرب على كل

ما لا يضر ، وعقل عن صبي ، ومجنون ، وامرأة ، وفقير ، وغارم ولا يعقلون ، والمعتبر : وقت الضرب

لا إن قدم غائب ، ولا يسقط لعسره أو موته ، ولا دخول ، لبدوي مع حضري ، ولا شامي مع

مصري مطلقا : الكاملة في ثلاث سنين : تحل بأواخرها من يوم الحكم والثلث والثلثان بالنسبة ،

ونجم في النصف والثلاثة الأرباع بالتثليث

ثم للزائد سنة وحكم ما وجب على عواقل بجناية واحدة : كحكم لواحدة كتعدد الجنايات

عليها ، وهل حدها سبعمائة أو الزائد على ألف ؟ قولان

وعلى القاتل الحر المسلم ، وإن صبيا ، أو مجنونا ، أو شريكا إذا قتل مثله معصوما خطأ : عتق