مختصر خليل — الصفحة ٢٣٢

كتاب البيوع

مدعى عليه ترجح قوله بمعهود ، أو أصل

بجوابه ، إن خالطه بدين ، أو تكرر بيع ، وإن بشهادة امرأة ، لا بينة جرحت ،

إلا الصانع ، والمتهم ، والضيف وفي معين ، والوديعة على أهلها ، والمسافر على -

رفقته ، ودعوى مريض أو بائع على حاضر المزايدة ، فإن أقر فله الاشهاد عليه ، وللحاكم : تنبيهه

عليه ، وإن أنكر : قال : ألك بينة ،

فإن نفاها واستحلفه : فلا بينة ، إلا لعذر : كنسيان ،

أو وجد ثانيا ، أو مع يمين لم يره الأول ، وله يمينه أنه لم يحلفه أولا ، قال المازري : وكذا أنه عالم بفسق

شهوده ، وأعذر إليه : بأبقيت لك حجة ؟ وندب توجيه متعدد فيه ،

إلا الشاهد بما في المجلس ، وموجهه ، ومزكي السر ، والمبرز بغير عداوة ، ومن يخشى منه .

وأنظره لها باجتهاده ، ثم حكم : كنفيها ، وليجب عن المجرح ،

ويعجزه ، إلا في دم ، وحبس ، وعتق ، ونسب ، وطلاق ، وكتبه ، وإن لم يجب : حبس ، وأدب ، ثم

حكم بلا يمين ، ولمدعى عليه السؤال عن السبب ، وقبل نسيانه بلا يمين ، وإن أنكر مطلوب

المعاملة : فالبينة ، ثم لا تقبل بينة بالقضاء ، بخلاف : لا حق لك علي ،

وكل دعوى لا تثبت إلا بعدلين ، فلا يمين بمجردها . ولا ترد : كنكاح ، وأمر بالصلح : ذوي

الفضل والرحم : كأن خشي تفاقم الامر ،

ولا يحكم لمن لا يشهد له على المختار ،

ونبذ حكم جائر ، وجاهل لم يشاور ، وإلا تعقب ، ومضى غير الجور ، ولا يتعقب حكم العدل

العالم ونقض ، وبين السبب مطلقا ما خالف قاطعا ،

أو جلى قياس : كاستسعاء معتق ، وشفعة جار ، وحكم على عدو . أو بشهادة كافر ، أو ميراث ذي

رحم