مختصر خليل — الصفحة ٢٠٨

كتاب البيوع

ثم تراجعوا . ومن أعسر : فعليه ، إن لم يعلموا ،

وإن طرأ : غريم ، أو وارث ، أو موصى له على مثله ، أو موصي له بجزء على وارث اتبع كلا

بحصته ،

وأخرت ، لا دين لحمل ، وفي الوصية : قولان ،

وقسم عن صغير : أب ، أو وصي وملتقط : كقاض عن غائب ، لا ذي شرطة أو كنف أخا ، أو أب

عن كبير ، وإن غاب ، وفيها : قسم نخلة ، وزيتونة إن اعتدلتا ، وهل هي قرعة وجازت للقلة ، أو

مراضاة ؟ تأويلان .

باب في بيان القراض وأحكامه

القراض :

توكيل على تجر ، في نقد

مضروب ، مسلم

بجزء من ربحه ، إن علم قدرهما ، ولو مغشوشا ،

لا بدين عليه ، واستمر ، ما لم يقبض ، أو يحضره ، ويشهد ،

ولا برهن ، أو وديعة ، ولو بيده ، ولا بتبر لم يتعامل به ببلده : كفلوس ،

وعرض ، إن تولى بيعه : كأن وكله على دين ، أو ليصرف ، ثم يعمل ، فأجر مثله في توليه ، ثم

قراض مثله في ربحه : كلك شرك ، ولا عادة ، أو مبهم ، أو أجل ، أو ضمن ،

أو اشتر سلعة فلان ، ثم أتجر في ثمنها ، أو بدين ، أو ما يقل وجوده : كاختلافهما في الربح ، وادعيا

ما لا يشبه وفيما فسد غيره : أجرة مثله في الذمة :

كاشتراط يده أو مراجعته أو أمينا عليه ، بخلاف غلام غير عين بنصيب له ، وكأن يخيط ، أو يخرز ،

أو يشارك ، أو يخلط ، أو يبضع ، أو يزرع ،

أو لا يشتري إلى بلد كذا أو بعد اشترائه ، إن أخبره فقرض أو عين شخصا ، أو زمنا ، أو محلا :

كأن أخذ مالا ليخرج به لبلد فيشتري ، وعليه : كالنشر ، والطي : الخفيفين ، والاجر

إن استأجر ، وجاز جزء : قل أو كثر ، ورضاهما بعد على ذلك ، وزكاته على أحدهما وهو

للمشترط ، وإن لم تجب .

والربح لأحدهما أو لغيرهما وضمنه في الربح له ، إن لم ينفه ، ولم يسم قراضا ، وشرطه : عمل

غلام ربه ، أو دابته في