مختصر خليل — الصفحة ١٩٤

كتاب البيوع

جعل ، فكهما ، وإلا لم تلزم ؟ تردد .

باب في بيان الاقرار

يؤاخذ المكلف ، بلا حجر بإقراره

لأهل لم يكذبه ،

ولم يتهم ، كالعبد في غير المال ،

وأخرس ، ومريض ، إن ورثه ولد لابعد أو لملاطفه ، أو لمن لم يرثه ، أو المجهول حاله :

كزوج علم بغضه لها أو جهل ، وورثه ، ابن

أو بنون ، إلا أن تنفرد بالصغير ، ومع الإناث والعصبة ، قولان كإقراره للولد العاق أو لامه ، أو لأن

من لم يقر له أبعد وأقرب ، لا المساوي والأقرب ،

كأخرني لسنة ، وأنا أقر ، ورجع للخصومة .

ولزم لحمل ، إن وطئت ، ووضع لأقله ، وإلا فلأكثره ، وسوى بين توأميه ،

إلا لبيان الفضل بعلي ، أو في ذمتي أو عندي ، أو أخذت منك ، ولو زاد إن شاء الله ، أو قضى ، أو

وهبته لي ، أو بعته ، أو وفيته ، أو أقرضتني ، أو ما أقرضتني ، أو ألم تقرضني ، أو ساهلني ، أو أتزنها

مني ، أو لاقضيتك اليوم ، أو نعم ، أو بلى ، أو أجل جوابا لا ليس لي عندك ، أو ليست لي ميسرة

لا أقر ، أو : علي ، أو : على فلان ، أو من أي ضرب تأخذها ما أبعدك منها ، وفي حتى يأتي وكيلي

وشبهه ، أو اتزن ، أو خذ : قولان : كذلك علي ألف فيما أعلم ، أو أظن ، أو علمي ،

ولزم إن نوكل في ألف من ثمن خمر ، أو عبد ، ولم أقبضه كدعواه الربا ، وأقام بينة أنه راباه في

ألف ، لا إن أقامها على إقرار المدعي أنه لم يقع بينهما إلا الربا ، أو اشتريت خمرا بألف ، أو

اشتريت عبدا بألف ولم أقبضه ،