مختصر خليل — الصفحة ١٩

كتاب الصلاة

قائم إلا لعذر ، مستقبل إلا لاسماع ،

وحكايته لسامعه لمنتهى الشهادتين مثنى ، ولو متنفلا ، لا مفترضا ،

وأذان فذ إن سافر ،

لا جماعة لم تطلب غيرها على المختار .

وجاز أعمى ، وتعدده

وترتبهم ، إلا المغرب وجمعهم كل على أذانه ،

وإقامة غير من أذن وحكايته قبله ،

وأجرة عليه أو مع صلاة . وكره عليها ،

وسلام عليه . كملب

وإقامة راكب ، أو معيد لصلاته . كأذانه .

وتسن إقامة مفردة ، وثني تكبيرها لفرض ، وإن قضاء .

وصحت ولو تركت عمدا .

وإن أقامت المرأة سرا فحسن ،

وليقم معها أو بعدها بقدر الطاقة .

فصل في بيان شرطين من شروط صحة الصلاة طهارة الحدث والخبث

شرط لصلاة طهارة حدث وخبث

وإن رعف قبلها ودام ، أخر لآخر الاختياري وصلى ،

أو فيها وإن عيدا أو جنازة

وظن دوامه له أتمها ، إن لم يلطخ فرش مسجد ،

وأومأ لخوف تأذيه أو تلطخ ثوبه - لا جسده -

وإن لم يظن ورشح فتله بأنامل يسراه ، فإن زاد عن درهم قطع . كأن لطخه ، أو خشي تلوث

مسجد ، وإلا فله القطع . وندب البناء ،

فيخرج ممسك أنفه ليغسل ، إن لم يجاوز أقرب مكان ممكن قرب ، ويستدبر قبلة بلا عذر ، ويطأ

نجسا ، ويتكلم ولو سهوا

وإن كان بجماعة . واستخلف الإمام ، وفي بناء الفذ خلاف .

وإذا بنى لم يعتد إلا بركعة كملت .

وأتم مكانه إن ظن فراغ إمامه وأمكن وإلا فالأقرب إليه وإلا بطلت . ورجع إن ظن بقاءه ، أو شك