مختصر خليل — الصفحة ١٧٠

كتاب البيوع

وقيس بخيط ، والبيض ،

أو بحمل أو جرزة في : كفصيل ، لا بفدان . أو بتحر وهل بقدر كذا ؟ أو يأتي به ويقول كنحوه ؟

تأويلان . وفسد بمجهول وإن نسبه الغي ، وجاز بذراع رجل معين :

كويبة وحفنة ، وفي الويبات والحفنات : قولان وإن تبين صفاته التي تختلف بها القيمة في السلم

عادة : كالنوع ، والجودة ، والرداءة ، وبينهما .

واللون في الحيوان والثوب ، والعسل ، ومرعاه ،

وفي التمر ، والحوت ، والناحية ، والقدر وفي البر وجدته ، وملئه ، إن اختلف الثمن بهما ، وسمراء ،

أو محمولة ببلد : هما به ، ولو بالحمل ،

بخلاف مصر فالمحمولة ، والشام فالسمراء ، ونفي ، أو غلث . وفي الحيوان وسنه ، والذكورة ،

والسمن ، وضديهما ، وفي اللحم ، وخصيا ، وراعيا ، أو معلوفا ، لا من كجنب ،

وفي الرقيق ، والقد ، والبكارة ، واللون قال : وكالدعج ، وتكلثم الوجه ، وفي الثوب والرقة ،

والصفاقة ، وضديهما ، وفي الزيت المعصر منه ، وبما يعصر به ، وحمل في الجيد والردئ على

الغالب ، وإلا فالوسط ، وكونه دينا

ووجوده عند : حلوله ، وإن انقطع قبله ، لا نسل حيوان

عين وقل أو حائط ، وشرط ، إن سمي سلما لا بيعا إزهاؤه ،

وسعة الحائط وكيفية قبضه ، لمالكه ، وشروعه وإن لنصف شهر ، وأخذه بسرا ، أو رطبا لا تمرا .

فإن شرط تتمر الرطب : مضى بقبضه ، وهل المزهي كذلك ، وعليه الأكثر ، أو كالبيع الفاسد ؟