مختصر خليل — الصفحة ١٦٧

كتاب البيوع

عرايا في حوائط ، فمن كل ، خمسة إن كان بألفاظ لا بلفظ على الأرجح ، لدفع الضرر ، أو

للمعروف فيشتري بعضها : ككل الحائط ، وبيعه الأصل . وجاز لك : شراء أصل في حائطك

بخرصه ، إن قصدت المعروف فقط ، وبطلت : إن مات قبل الحوز . وهل هو حوز الأصول ، أو أن

يطلع ثمرها ؟ تأويلان .

وزكاتها وسقيها على المعري ، وكملت بخلاف الواهب ، وتوضع جائحة الثمار : كالموز

والمقاثئ ، وإن بيعت على الجذ ، وإن من عريته لا مهر

إن بلغت ثلث المكيلة ، ولو من : كصيحاني وبرني . وبقيت لينتهي طيبها

وأفردت ، أو ألحق أصلها ، لا عكسه أو معه ، ونظر ما أصيب من البطون إلى ما بقي في زمنه ، لا

يوم البيع ، ولا يستعجل على الأصح . وفي المزهية التابعة للدار : تأويلان .

وهل هي ما لا يستطاع دفعه : كسماوي وجيش أو وسارق خلاف

وتعيبها كذلك وتوضع من العطش وإن قلت

كالبقول والزعفران والريحان والقرط

والقصب وورق التوت ، ومغيب الأصل : كالجزر ولزم المشتري باقيها وإن قل ، وإن اشترى

أجناسا فأجيح بعضها . وضعت إن بلغت قيمته ثلث الجميع وأجيح منه ثلث مكيلته ، وإن تناهت

الثمرة ، فلا جائحة . كالقصب الحلو ، ويابس الحب ، وخير العامل في المساقاة بين سقي الجميع

أو تركه ، إن أجيح الثلث فأكثر ،

ومستثنى من الثمرة تجاح بما يوضع : يضع عن مشتريه بقدره . .

فصل في بيان اختلاف المتبايعين

إن اختلف المتبايعان في جنس الثمن أو نوعه : حلفا ، وفسخ ،

ورد مع الفوات قيمتها يوم بيعها ، وفي قدره ، كمثمونه أو