مختصر خليل — الصفحة ١٣٤

كتاب الجهاد

مني ، ووصل خامسة بلعنة الله عليه إن كان من الكاذبين . أو إن كنت كذبتها ، وأشار الأخرس أو كتب

وشهدت ما رآني أزني ، أو ما زنيت ، أو لقد كذب فيهما وفي الخامسة غضب الله عليها إن

كان من الصادقين ، ووجب : أشهد ، واللعن والغضب ، وبأشرف البلد ، وبحضور جماعة أقلها

أربعة ، وندب إثر صلاة

وتخويفهما ، وخصوصا عند الخامسة ، والقول بأنها موجبة العذاب ، وفي إعادتها إن بدأت :

خلاف : ولاعنت الذمية بكنيستها ولم تجبر ، وإن أبت أدبت وردت لملتها : كقوله وجدتها مع

رجل في لحاف ، وتلاعنا ، إن رماها بغصب أو وطئ شبهة وأنكرته أو صدقته ولم يثبت ، ولم

يظهر ، وتقول : ما زنيت ، ولقد غلبت ، وإلا التعن فقط : كصغيرة توطأ ،

وإن شهد مع ثلاثة التعن ، ثم التعنت ، وحد الثلاثة : لا إن نكلت أو لم يعلم بزوجيته حتى

رجمت ، وإن اشترى زوجته ثم ولدت لستة أشهر ، فكالأمة ، ولاقل ، فكالزوجة

وحكمه : رفع الحد أو الأدب في الأمة والذمية ، وإيجابه على المرأة ، إن لم تلاعن . وقطع نسبه ،

وبلعانها : تأبيد حرمتها ، وإن ملكت أو انفش حملها ، ولو عاد إليه قبل : كالمرأة على الأظهر ، وإن

استلحق أحد التوأمين : لحقا ،

وإن كان بينهما ستة فبطنان ، إلا أنه قال : إن أقر بالثاني ، وقال لم أطأ بعد الأول : سئل النساء . فإن

قلن إنه قد يتأخر هكذا لم يحد .

باب في العدة

تعتد حرة ، وإن كتابية أطاقت الوطئ

بخلوة بالغ