مختصر خليل — الصفحة ١٣٠

كتاب الجهاد

الفيئة في : إن وطئت ، إحداكما فالأخرى طالق : طلق الحاكم إحداهما : وفيها فيمن حلف لا

يطأ واستثنى : أنه مول ، وحملت على ما إذا روفع ولم تصدقه ، وأورد لو كفر عنها ولم تصدقه .

وفرق بشدة المال ، وبأن الاستثناء يحتمل غير الحل .

باب في الظهار

باب : تشبيه المسلم المكلف من تحل أو جزأها بظهر محرم أو جزئه : ظهار .

وتوقف إن تعلق بكمشيئتها ، وهو بيدها ما لم توقف ، وبمحقق تنجز ،

وبوقت تأبد ، أو بعدم زواج فعند الإياس أو العزيمة ،

ولم يصح في المعلق : تقديم كفارته قبل لزومه ،

وصح من : رجعية ومدبرة ، ومحرمة ، ومجوسي أسلم ثم أسلمت ، ورتقاء لا مكاتبة ولو عجزت

على الأصح ، وفي صحته من كمجبوب : تأويلان . وصريحه بظهر مؤبد تحريمها أو عضوها ، أو

ظهر ذكر .

ولا ينصرف للطلاق ، وهل يؤخذ بالطلاق معه إذا نواه مع قيام البينة : كأنت حرام كظهر أمي ، أو

كأمي ؟ تأويلان وكنايته : كأمي ،

أو أنت أمي ، إلا لقصد الكرامة ، أو كظهر أجنبية ونوي فيها في الطلاق فالبتات : كأنت كفلانة

الأجنبية ، إلا أن ينويه مستفت ، أو كابني ، أو غلامي ، ككل شئ حرمه الكتاب .

ولزم بأي كلام نواه به ، لا بأن وطئتك وطئت أمي ، أو لا أعود لمسك حتى أمس أمي ، أو لا

أراجعك حتى أراجع أمي : فلا شئ عليه :

وتعددت الكفارة إن عاد ثم ظاهر ، أو قال لأربع من دخلت ،

أو كل من دخلت ، أو أيتكن ،

لا إن تزوجتكن ، أو كل امرأة .