مختصر خليل — الصفحة ١٢٤

كتاب الجهاد

كإن حملت ووضعت ، أو محتمل غير غالب ، وانتظر إن أثبت : كيوم قدوم زيد وتبين الوقوع

أوله : إن قدم في نصفه

وإلا أن يشاء زيد مثل إن شاء ،

بخلاف إلا أن يبدو لي : كالنذر ، والعتق . وإن نفى ولم يؤجل كإن لم يقدم منع منها

إلا إن لم أحبلها ، أو إن لم أطأها ، وهل يمنع مطلقا ؟ أو إلا في : كإن لم أحج في هذا العام ،

وليس وقت سفر ؟ تأويلان ،

إلا إن لم أطلقك مطلقا أو إلى أجل ، أو إن لم أطلقك برأس الشهر البتة فأنت طالق رأس الشهر

البتة ، أو الآن فينجز ويقع ولو مضى زمنه كطالق اليوم ، إن كلمت فلانا غدا . وإن قال : إن لم

أطلقك واحدة بعد شهر ، فأنت طالق الآن البتة ، فإن عجلها أجزأت ، وإلا قيل له : إما عجلتها وإلا

بانت وإن حلف على فعل غيره ، ففي البر : كنفسه ، وهل كذلك في الحنث ؟ أو لا يضرب له

أجل الايلاء ويتلوم له ؟ قولان ، وإن أقر بفعل ثم حلف ما

فعلت ، صدق بيمين ، بخلاف إقراره بعد اليمين فينجز ،

ولا تمكنه زوجته ، إن سمعت إقراره وبانت ، ولا تتزين إلا كرها ، ولتفتد منه . وفي جواز

قتلها له عند محاورتها : قولان ،

وأمر بالفراق في : إن كنت تحبيني ، أو تبغضني ، وهل مطلقا ، أو إلا أن تجيب بما يقتضي

الحنث فينجز ؟ تأويلان . وفيها ما يدل لهما ، وبالايمان المشكوك فيها .

ولا يؤمر إن شك هل طلق أم لا ،

إلا أن يستند وهو سالم الخاطر : كرؤية شخص داخلا شك في كونه المحلوف عليه ، وهل

يجبر ؟ تأويلان . وإن شك : أهند هي أم غيرها ؟

أو قال : إحداكما طالق

أو أنت طالق بل أنت : طلقتا ، وإن قال أو أنت خير ، ولا أنت طلقت الأولى ، إلا أن يريد

الاضراب . وإن شك : أطلق واحدة أو اثنتين أو ثلاثا ؟ لم تحل إلا بعد زوج . وصدق ، إن ذكر في