مختصر خليل — الصفحة ١٢١

كتاب الجهاد

لازم ، لا منطلقة . وتلزم واحدة ، إلا لنية أكثر : كاعتدي ، وصدق في نفيه ، إن

دل البساط على العد ، أو كانت موثقة فقالت : أطلقني وإن لم تسأله : فتأويلان ، والثلاث في : بتة ،

وحبلك على غاربك ،

أو واحدة بائنة ، أو نواها : خليت سبيلك ، أو ادخلي والثلاث ، إلا أن ينوي أقل ، إن لم يدخل بها

في : كالميتة والدم ، ووهبتك ورددتك لأهلك ،

أو أنت ، أو ما أنقلب إليه من أهلي : حرام .

أو خلية ، أو بائنة ، أو أنا وحلف عند إرادة النكاح ، ودين في نفيه إن دل بساط عليه وثلاث في :

لا عصمة لي عليك ، أو اشترتها منه : إلا لفداء ، وثلاث ، إلا أن ينوي أقل مطلقا في خليت

سبيلك ، وواحدة في : فارقتك

ونوي فيه وفي عدده في ، اذهبي ، وانصرفي ، أو لم أتزوجك ، أو قال له رجل : ألك امرأة ، فقال :

لا ، أو أنت حرة أو معتقة ، أو الحقي بأهلك ، أو لست لي بامرأة ، إلا أن يعلق في الأخير ، وإن

قال : لا نكاح بيني وبينك ، أو لا ملك عليك ، أو لا سبيل لي

عليك ، فلا شئ عليه إن كان عتابا ، وإلا فبتات ، وهل تحرم . بوجهي من وجهك حرام ، أو على

وجهك أو ما أعيش فيه حرام ، أو لا شئ عليه كقوله لها : يا حرام ، أو الحلال حرام ،

أو حرام علي ، أو جميع ما أملك حرام ولم يرد إدخالها قولان

وإن قال سائبة مني ، أو عتيقة ، أوليس بيني وبينك حلال ولا حرام . حلف على نفيه ، فإن نكل

نوي في عدده وعوقب ،

ولا ينوى في العدد إن أنكر قصد الطلاق بعد قوله : أنت بائن ، أو برية ، أو خلية أو بتة جوابا

لقولها . أود لو فرج الله لي من صحبتك ، وإن قصده . بكاسقني الماء ، أو بكل كلام : لزم ، لا إن

قصد التلفظ بالطلاق فلفظ بهذا غلطا ،