مختصر خليل — الصفحة ١١٣

كتاب الجهاد

وتقرر بالوطئ ويرجع إن أصدقها من يعلم بعتقه عليها ، وهل إن رشدت وصوب ، أو مطلقا إن لم

يعلم الولي ؟ تأويلان ، وإن علم دونها لم يعتق عليها ، وفي عتقه عليه قولان ،

وإن جنى العبد في يده فلا كلام له ، وإن أسلمته فلا شئ له ، إلا أن تحابي فله دفع نصف

الأرش ، والشركة فيه ، وإن فدته بأرشها فأقل : لم يأخذه إلا بذلك ، وإن زاد على قيمته وبأكثر :

فكالمحاباة ، ورجعت المرأة بما أنفقت على عبد أو ثمرة ، وجاز عفو أبي البكر عن نصف

الصداق قبل الدخول وبعد الطلاق :

ابن القاسم ، وقبله لمصلحة . وهل هو وفاق ؟ تأويلان ، وقبضه : مجبر ، ووصي ، وصدقا ، ولو لم

تقم بينة وحلفا ورجع إن طلقها في مالها إن أيسرت يوم الدفع ، وإنما يبرئه شراء جهاز تشهد بينة

بدفعه لها ، أو إحضاره بيت البناء ، أو توجيهه إليه .

وإلا فالمرأة . وإن قبض اتبعته ، أو الزوج . ولو قال الأب بعد الاشهاد بالقبض : لم أقبضه ، حلف

الزوج في : كالعشرة الأيام .

فصل فصل في بيان أحكام تنازع الزوجين

إذا تنازعا في الزوجية ، ثبتت ببينة ،

ولو بالسماع بالدف والدخان ، وإلا فلا يمين . ولو أقام

المدعي شاهدا وحلفت معه وورثت وأمر الزوج باعتزالها لشاهد ثان زعم قربه ،

فإن لم يأت به : فلا يمين على الزوجين وأمرت بانتظاره لبينة قريبة ، ثم لم تسمع بينته إن عجزه

قاض مدعي حجة ، وظاهرها القبول إن أقر على نفسه بالعجز ، وليس لذي ثلاث : تزويج خامسة

إلا بعد طلاقها ، وليس إنكار الزوج طلاقا ، ولو ادعاها رجلان فأنكرتهما أو أحدهما وأقام كل

البينة : فسخا : كالوليين ،

وفي التوريث بإقرار الزوجين غير الطاريين والاقرار بوارث وليس ثم وارث ثابت . خلاف ، بخلاف