مختصر خليل — الصفحة ١٠٨

كتاب الجهاد

الزوج أنه غر ، ولو طلقها أو ماتا ثم اطلع على موجب خيار ، فكالعدم . وللولي

كتم العمى ونحوه ، وعليه كتم الخنا

والأصح منع الأجذم من وطئ إمائه ، وللعربية : رد المولى المنتسب ، لا العربي إلا القرشية تتزوجه

على أنه قرشي .

فصل وجاز لمن عتقها فراق العبد

ولمن كمل عتقها : فراق العبد فقط بطلقة بائنة ، أو اثنتين ، وسقط صداقها قبل البناء ،

والفراق إن قبضه السيد وكان عديما وبعده لها كما لو رضيت وهي مفوضة بما فرضه بعد عتقها

لها إلا أن يأخذه السيد أو يشترطه ، وصدقت إن لم تمكنه أنها ما رضيت وإن بعد سنة ، إلا أن

تسقطه أو تمكنه ، ولو جهلت الحكم لا العتق ،

ولها الأكثر من المسمى وصداق المثل ، أو يبينها لا برجعي أو عتق قبل الاختيار ، إلا لتأخير

لحيض ، وإن تزوجت قبل علمها ودخولها : فاتت بدخول الثاني ،

ولها إن أوقفها تأخير تنظر فيه .

فصل في الصداق

الصداق كالثمن :

كعبد تختاره هي ، لا هو . وضمانه وتلفه واستحقاقه وتعييبه أو بعضه : كالبيع ،

وإن وقع بقلة خل فإذا هي خمر ، فمثله ، وجاز : بشورة ، أو عدد ، من : كإبل ، أو رقيق ، أو صداق

مثل ولها الوسط حالا . وفي شرط ذكر جنس الرقيق : قولان والإناث منه إن أطلق ولا عهدة ،

وإلى الدخول إن علم ، ، أو الميسرة إن كان مليا ، وعلى هبة العبد لفلان ، أو يعتق أباها عنها أو عن

نفسه . ووجب تسليمه إن تعين ، . وإلا فلها منع نفسها

وإن معيبة من الدخول ، والوطئ بعده ، والسفر إلى تسليم ما حل ،

لا بعد الوطئ إلا أن يستحق ، ولو لم يغرها على الأظهر ،

ومن بادر أجبر له الآخر ، إن بلغ الزوج وأمكن وطؤها ، وتمهل سنة إن اشترطت لتغربة أو صغر ،